连氏宗祠对联

　　宗祠文化是具有族悠久历史和儒教文化的象征与标志，宗祠同时也是记录着家族的辉煌与传统。那么关于连氏宗祠对联有哪些呢，下面不妨来看看小编为您整理的内容吧！

连氏宗祠对联

　　连氏宗祠四言通用联

　　连陂存爱；

　　赋笔见称。

　　——佚名撰连姓宗祠通用联

　　此联为连氏宗祠通用堂中联。

　　羽衣得道；

　　丽赋著名。

　　上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》。熊曲肱也写诗相赠，又说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣（道士，穿鸟羽做的衣服，意思是如神仙一样飞翔），来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。

　　勋嘉葵戍；

　　泽被乡邻。

　　——佚名撰连姓宗祠通用联

　　上联典指春秋时齐王大夫连称，为将军，奉襄公之命他和管至父戍守葵丘，瓜熟时去，约定第二年瓜熟时派人替换。一年后，襄公违约。连称、管至父联合襄公的堂弟无知杀了襄公。下联典指宋代应山人连舜宾，字辅之，家中富裕，常常资助乡邻。在家里教他两个儿子庶、庠读书，说：“这就是我的资产。”他死后，远近乡邻都前去哭吊。

　　勋嘉葵戍；

　　孝踵丁兰。

　　——佚名撰连姓宗祠通用联

　　上联典指春秋时齐王大夫连称（见上）。下联典指宋·连世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。

　　连氏宗祠七言通用联

　　瞻崇祖德恢先业；

　　依赖宗功启后人。

　　——佚名撰连姓宗祠通用联

　　此联为福建省闽南地区连氏宗祠“瞻依堂”通用堂联。联以鹤顶格嵌“瞻依”堂名。

　　国士升华光世德；

　　惟思懋建永昌宗。

　　——清·连日春撰福建省长泰县江都村连氏宗祠“瞻依堂”联

　　此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科** 府举人连日春所撰。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。

　　连氏宗祠九言及以上

　　源头由和睦，和睦千秋；

　　匾额树瞻依，瞻依百世。

　　——佚名撰福建省长泰县枋洋镇江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联

　　长泰县枋洋镇江都村，有一座修建于明代的古石寨——江都寨，如今还住着30多户连氏人家。寨内有一座名叫“瞻依堂”的连氏祖祠。据连氏族谱记载，唐开成元年（836年），连谋自骛州入福建开基，成为连氏入闽始祖。明正统十四年（1449年），连谋的十世孙连法进之子连垒，从龙岩漳平县入长泰开基。在江都社小山丘上的一块风向适宜，阳光充足，形似鸡笼的蒲姜地上披荆斩棘，建搭草舍，并修建了高一丈四尺厚实坚固的石墙。从此，他们筑寨而居，创家立业，繁衍生息，逐渐兴旺发达起来。后来，连氏族人在寨中选择一块风水保地修建了这座祖祠，以示纪念。连氏先辈把祖祠命为“瞻依堂”，堂名瞻依，谓望儿孙登斯堂而兴瞻仰仗寨之情，毋忘先人创业维艰；联嵌“和睦”，语意双关，勉后人见此联而铭记始祖故里，永保骨肉深情。同时也表达了对离寨外出的连氏子孙深切的寄望和依依的眷念。在江都连氏族谱上，清楚地记载着三世祖连时冲往** ，在台南小脚腿创业开基，第十世孙连绳巍于清康熙三十五年（公元1696年）去** 等记录。此后，于长泰江都定居的连时崇的后裔，又有不少人陆续迁往** 定居。(算命www.bmfsm.com)

　　习射攻书，继武继文承祖泽；

　　筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。

　　——佚名撰连姓宗祠通用联

　　此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。上联“习射”，指清代当地人连际成，雍正年间武举；“攻书”，指清代当地人连斗山，字叔度，乾隆年间文举，著有《周易辨画》。下联“筑陂”，指宋代英州知州连希觉，筑陂引水灌田，百姓受益，人称“连陂”；“奉像”，指宋代乐清人连世瑜，与妻子方氏对母亲极孝，母亲死后，刻像侍奉，更加恭敬。

　　父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；

　　祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。

　　——佚名撰连姓宗祠通用联

　　此联为福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。