祝氏宗祠对联
龙溪祝氏宗祠位于 哪个地区省份，宗祠建筑结构特色是什么？关于祝氏宗祠对联又有哪些，下面不妨来看看小编为您整理的吧！
祝氏宗祠对联
龙溪祝氏宗祠
龙溪祝氏宗祠位于江西省广丰县东阳乡龙溪村，是一处建于明成化年间（ 1465-1487）的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。，清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。坐北朝南，占地 3.78亩。祠分三进，中轴线上自南而北依次为一进戏台、二进中厅三进享堂，祠堂设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。
地理位置
龙溪祝氏宗祠位于江西省广丰县东阳乡龙溪村
建筑结构
始建于明成化年间，清康熙、乾隆两代多次修缮。宗祠占地2583平方米，分“前进——中堂——后进”三进。前进置有戏台，后进祀奉祖先神位，中堂悬有“朗峰世家”横匾。整座祠堂颇重装饰，雕梁画柱，古色古香，精美绝伦，体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。
祝氏宗祠四言对联
名列四子；
号称半州。
——佚名撰祝姓宗祠通用联
上联典指明代书法家、文学家祝允明，字希哲，号枝山，长洲人。弘治年间举人，历官广东兴宁知县、应天府通判。与唐寅、文徵明、徐祯卿合称“吴中四子”。能诗文，工书法，小楷学钟繇、王羲之，狂草学怀素、黄庭坚，笔势劲健，又能出入变化，自成面目。与文徵明、王宠为当时书家代表。著有《怀星堂集》等。下联典指宋代江陵人祝象器，登儒科，为五经博士。他家世代以好善乐施闻名州郡，家产巨大，几乎占郡中一半，当时人称“祝半州”。
太原世泽；
火正家声。
——佚名撰祝姓宗祠通用联
全联典指帝颛顼之孙祝融，为高辛氏火正。
儒风东被；
汉德南孚。
——佚名撰祝姓宗祠通用联
上联典指宋朝人祝象器，世居江陵，后迁歙，登儒科，为五经博士，以好善闻于州郡。下联典指后汉人祝良性勇决，永和中日南徼外蛮反，李固荐为九真太守，单骑入贼中，晓以利害，降者数万，岭外复平。
祝氏宗祠五言对联
草色和云暖；
梅花带月寒。
——祝世禄撰祝姓宗祠通用联
此联为明代文学家、书法家祝世禄（约1602年前后在世）自题联。世禄，字延之，号无功，鄱阳人。万历进士。考选为南科给事，历尚宝司卿。有《祝子小言》、《环碧斋诗集》等。
祝氏宗祠六言对联
太原流传一脉；
科名中选六经。
——佚名撰祝姓宗祠通用联
上联典出祝姓望族居太原。下联典指唐代祝钦明，中六经科选。
祝氏宗祠七言对联
关西夫子惜天下；
江陵博士惠半州。(算命www.bmfsm.com)
——佚名撰祝姓宗祠通用联
上联典指明代进士祝万龄，陕西咸宁人。累官保定知府。天启中，魏忠贤毁天下书院，万龄叹息。其党李鲁生劾之。遂罢仕。崇祯初起知黄州，集诸生讲学，时号“关西夫子”。下联典指宋代五经博士祝象器，世顺江陵，迁歙，登儒科，为五经博士。以好善闻于州郡，生业几有郡之半，时称“祝半州”。
每离善事心先喜；
得见奇书手自抄。
——祝允明撰祝姓宗祠通用联
此联为明代文学家、书画家祝允明（1461-1527）自题联。允明，字希哲，长洲（今江苏苏州）人。因生枝指，故自号枝山，又号枝指生。弘治举人，会试不第，授广东兴宁知县，迁应天（今江苏南京）通判，未几病归。他博览群籍，为文多奇，尤工书法。与唐寅、徐真卿、文征明并称“吴中四才子”。有《前闻纪》、《九朝野记》、《苏材小篡》、《兴宁县志》、《怀星堂集》等。
四面有山皆入画；
一年无日不看花。
——祝允明撰祝姓宗祠通用联
此联为明代文学家、书画家祝允明撰扬州凝翠轩联。
祝氏宗祠八言及以上对联
受业文公，捷才倚马；
书宗怀素，走笔游龙。
——佚名撰祝姓宗祠通用联
上联典指宋代名儒祝穆受业朱文公（熹），以儒学昌其家，有《事文类聚前后续别》四集等。下联典指明代文学家、书画家祝明，狂草学怀素、黄庭坚。为“吴中四才子”之一。
