北京四合院风水大全

　　北京四合院风水有着长久的历史，对于北京四合院的结构与布局上都讲究风水。那么背景四合院风水讲究有哪些呢？下面就让我们一起来看看吧！

北京四合院风水大全

　　北京四合院风水说法
如果说：“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉”是老北京人选择住房的条件外，那么还有更让老北京人在住房方面不能接受的，那就是数字和位置以及某种特殊物件在北京居住方面所起的作用。
北京人把活人住的院子称为阳宅，寓意活力和生命力。把已去逝的人存放地点--坟地，称为阴宅。
阴宅一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。当然，人们为了便于找得到自己亲人的坟墓而在其旁边种上树木，一待长大，数里之外便可看到自己要祭扫的地方。
与坟地阴宅相反，老北京人从不将松柏树种进四合院，同样，即使是桑葚也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢，大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。北京人有句俗语：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，就是这个道理。
北京的宅院里多种西府海棠、临潼石榴、春桃枣树等，真可谓：春可赏花，夏能纳凉，秋尝鲜果，用“春华秋实”来概括北京民宅中的树木是最恰当不过了。
北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”，寓意着不吉利。
数目字中，单数不吉利，一般人都不能接受。买箱子要买一对，买椅子要买两把，帽筒要买一对等等。但也有要单数的，那就是北房要单数，或三间，或五间，如果就有四间的地方也要盖三大间，每边再盖半间，美名其曰：“四破五”。
至于东西厢房，也多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。正因如此，双数在北京住宅建筑方面是不吃香的，北京出现了这么一句俗语，“四六不成材”。

　　北京四合院风水讲究
1、北方民间有句谚语“坎宅巽门，不用问人”这说明北方民居非常重视住宅的朝向和大门方位。北京的四合院就按这个风水观念处理的，当然也有倒座的宅院。而我们当今的楼盘设计规划就完全忽略了我们这些传统文化的规矩，现在我见到的楼盘五花八门，任何朝向的房子都有，这就给业主带来了很多麻烦。
2、四合院一进大门首先是一山大影壁墙，写着大大的福字。影壁墙前边青砖铺地，或芭蕉，或石榴树，或海棠树，花花草草。很是干净。那有进门就安顿厕所的道理啊？风水很忌讳出入有污秽之气，要求出入必要清爽。你再看看当今楼盘户型，多少户型是进大门就是厕所的安排啊。且不说功能合理的安排，就说一定要尊重我们这个民族千百年来总结的文化吧。
3、四合院风水正房为北房是主人房，东厢房是长子，西厢房次子，女儿住后院。可我们楼盘根据设计师的规划随意给我们安排了主卧次卧老人房女儿房，这里有个问题就是 文化讲究程式，这里程式就是“长幼有序，男女有别，尊老爱幼，父慈子孝”等等我们楼盘设计的时候就很少考虑到这些安顿。
4、四合院一定是有水系的，有互相连贯的东西。拿最大的四合院---故宫来说，西北角缺，寓意天门开有水从此而入，水是财，寓意天财滚滚而来。水绕城半周至东南角进入暗河，这样就形成了地户闭的感觉，寓意天财为皇家世代供养。
《周易·易轮坤凿度·立轮坤巽民四门》中指出：“巽为风门亦为地户。……万形经日，二阳一阴，无形遁也。风之发泄，由地出处，故曰地户。户者，牖户，通天地之元气。”简单说，八卦中的巽位，为通风之处，它就像房屋的窗户，可以通天地之元气。再看看我们现在的楼盘，水系可以说是随意安排。怎一个“乱”字了得。
5、四合院厕所是安排在西南角的，且一般有一个小月亮门隔断污秽之气，使之不与院落主气相染。而厨房一般设在东房的一间或东北角。这样安排，一个最能体现上述原则的说法，就是“东厨司命”。
这实际就是坐煞向生的说法。再看看我们楼盘的厕所厨房，有多少是比邻在一起的啊！设计师为了节省材料，美其名曰绿色设计。我看完全忽略了我们老百姓的真实生活需求。这样设计让住者“食不甘味，夜不能寐”这样还算好的设计吗？我提醒有些设计师该注重以下人民的文化需求了。
6、风水理论同样涉及室内的布置。以床为例，风水书中对安放床的具体要求是：“凡安床当在生方，如巽门坎宅。”就是说，在整个一栋房子当中，应把卧室安排在生气方位，如坐北向南的“坎宅”，东南方(巽位)是生气方。《阳宅撮要》也说：“安床之法以房门为主。坐煞向生，自然发财生子。
”“床怕房门相冲，以一屏风抵之乃佳。”意思是，要把床安排在生气方位的房间里，床本身的摆放应“坐煞向生”。要避免梳妆镜或衣柜镜正对着床。因为镜子的作用是反射，这必然造成人体中气的分散，影响身体健康。尤其夜间阳气弱，最怕镜子对着床。这段话来自网络总结，我解释一下：安床一定要床头朝里，脚朝向房门处，不可头朝向房门处，另外最好你起床后前面是光线来源，而不是背光这样才吉利。再看看我们楼盘规划的卧室，有的卧室根本没有办法让你安顿你的床的朝向。这就是风水文化的缺失造成的。