黄历纳婿是什么意思

　　在老黄历中，纳婿是什么意思呢？纳婿代表着什么呢？纳婿的由来是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

黄历纳婿是什么意思

　　黄历中纳婿的解释:

　　纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同招赘。

　　纳婿由来

　　过去，裕固族长期存在重女轻男的思想观念，这也许是母系社会的遗风。家中大部分生产事务及全家生活的操持，都由女子承担。女子以终身守家为习惯，继承父母家业，多不愿出嫁离开父母，反主为宾。又因女子身价甚高，索要彩礼较重，正式结婚费用较大，家底不丰裕的牧民之家，一般无力娶妻。在男子无力迎娶，女子以守家为荣的情势下，产生出了招赘女婿婚。

　　纳婿，一般是家里只有一女而无男，如果女儿出嫁，父母无人赡养，父母过世之后，这一家就绝了户，家业无人继承，只好招赘女婿上门，支撑门户，继承祖业。招赘之前，待女方的舅舅等主要亲属商讨同意，物色好女婿，并且征得女婿的舅舅、父母的同意，女婿可提前一、两年到女方家，在女方家生活、劳动，了解女方家的情况，在朝夕相处中和女方建立感情。经过一、两年的共同生活，如果男女双方情投意合，姑娘又到了成婚年龄，选择良辰吉日，请来姑娘的舅舅和主要亲戚，给姑娘举行成人礼的戴头面仪式。女方家事先请来一或两个有儿有女有丈夫(意福寿双全)且动作利落的妇女，在仪式上给姑娘梳头戴头面。请来戴头面的妇女给姑娘送一份礼品，即一把崭新未用的梳子，一块海螺骨磨成有眼的白色圆骨块和绑扎头面的头绳。梳洗穿戴整齐，姑娘给每位客人倒一碗酥油茶之后，便用“扎拉帽子”(即顶部有红缨穗、高顶宽沿、后部卷起的白色毡帽)遮住脸不再讲话，由戴头面的妇女将其扶到小帐篷就座。家里招待宾客。在姑娘举行戴头仪式之前，女婿回到父母家，由其舅舅或父亲、叔叔一二人陪同，把女婿送到女方家。女方家事先为新姑爷准备一套新衣服，一根系腰(即红色绸、缎腰带)，一截煮得半熟的羊干腿骨(裕固语称“尧达曲珠尔”)。新女婿进门之后，由两男子相帮给女婿换上新衣，勒上系腰，把羊干腿别在腰带上;一名男子“冠戴新郎”时，高声叙说“阿斯哈拉”、“尧达曲珠尔”，“尧达曲珠尔”即裕固族婚礼形成的历史和羊干腿骨作为结婚凭证的来龙去脉。冠戴叙说完毕，招待客人。在当天下午，为客人做一顿羊肉面条饭，上饭之前，姑娘的父亲给来的每位客人回敬一条哈达，并说招待不周等客气之词。吃饭之后，客人纷纷离去。裕固族有“大事小事，一顿饭食”之说，吃饭之后等于宣布这桩喜事操办结束。当晚女婿姑娘同居，开始夫妻生活。

　　黄历怎么看

　　 传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟如何，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“姑妄言之姑听之”。由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是非常需要的。基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详解，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为我所用。 

　　自古以来，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到《周易》方面的知识，由于篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。 

　　黄道吉日──大众化的择吉常识 (算命www.bmfsm.com)

　　查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们首先从这里谈起。 

　　 一、黄道的来历和起法 

　　黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。由于地球绕太阳公转为一年（365.24219日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。 

　　现在很多书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说，很容易造成择吉失误，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是否有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。 

　　起法：每年从立春后首座个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的首座个寅日为“建”。例如：正月建寅，正月的首座个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……；二月建卯，二月首座个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。 

　　实例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍为“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。 

　　十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在首座位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“一生二，二生三，三生万物”，故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平，故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就可以执行，故“定”之后为“执”；有执行者必然就有损坏 者，故“执”之后为“破”；破者致危，知危而事可以继续下去，直到成功，故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获意味着新的开始，故“收”之后为“开”；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建”，周而复始，循环不已。 

　　从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。

　　二、十二建星的吉凶内涵和应用 

　　十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通： 

　　建满平收黑，除危定执黄； 

　　成开皆可用，闭破不吉祥。 

　　黑中平不爱，黄中危不强。 

　　建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。 

　　破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。 

　　成开所作成开吉，平乃做事总平常。 

　　十二建星吉凶内涵详解： 

　　建：黑道。旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非jiduan 大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。 

　　除：黄道。旧书云：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。 

　　满：黑道。旧书云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位满则无需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填，满则不问，故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶。 

　　平：黑道。旧书云：此日万事皆吉。此日平平，无出头之日，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。 

　　定：黄道。旧书云：此日宜晏饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需随机应变，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师。 

　　执：黄道。旧书云：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，故有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。 

　　破：黑道。旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。 

　　危：黄道。旧书云：此日万事皆凶。此为对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，故有“危险”之说。“高”乃出人头地、出类拔萃也，故为黄道之日。 

　　成：黄道。旧书云：此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利诉讼。我们常说：学业有成、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿，故“成”日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的，故“成”日不利诉讼。 

　　收：黑道。旧书云：此日有利于收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点，往往意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行，故“收”日忌出行、葬礼。 

　　开：黄道。旧书云：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶。追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过，直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。 

　　闭：黑道。旧书云：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。