亚赞多佛牌老师 的介绍

亚赞多老师 ，本身实为泰国皇族，有说乃泰国首座世皇于公历1776年（当时还未成为泰皇）时与一名作焕的女子在泰国所生，老师 出生后他的父亲便因战乱与母子失散，往后老师 便由母亲所养育。在老师 出生后，老师 母亲便带老师 到屈班林吐半佛寺给龙婆搅老师 祝福，龙婆搅老师 当时便感觉到亚赞多老师 是一个与佛有缘的人，而且很聪明，将来必定成为大智慧者及有权力的人。

 

公历1797年，老师 正式成为僧侣，更向当时泰国的僧皇学习佛法至公历1806年，其后老师 一直自我修行。直至1850年，当时老师 结识的那位皇族成员，荣升为泰国第四世皇，但当这第四世皇欲找老师 作祈褔法事时，老师 原来已离开佛寺多月，第四世皇便发散人到处找老师 回来，但始终找不到老师 ，据称老师 是利用法力，将外表改变，令他人不认得，这样第四世皇便开始捉拿其它僧侣来审问老师 踪影，老师 为免令其它僧侣受到审问，便自动现身，第四世皇便请求老师 为他及 祈褔，希望老师 能保佑 ，而且送上宝扇给老师 及进升老师 僧侣的地位，还邀请老师 成为屈甩近佛寺住持，而亚赞多老师 便是在拉康佛寺创出崇笛佛牌。在公历1872年，老师 再建一座佛寺，为屈班官碰佛寺，在兴建完成后15日，老师 便告圆寂。虽然老师 已经圆寂多年, 他的地位依然无人能够代替的。

雅赞多老师 的事迹

老师 七岁时，在屈米佛寺学习文字及学问，到12岁时老师 特然向佛寺住持提出，要求学习佛理、戒律，但佛寺住持不敢应承，因屈米佛寺内的佛学经典，因战乱全都便弄至破烂，因此老师 便由屈米佛寺住持，转介到屈万齐喃佛寺学习，更成为小和尚，老师 在屈万齐喃佛寺学习三年时间，便将佛寺内的经论、佛理、巴利经文，完全学会，其后便乘坐船只回到屈班林吐半佛寺找龙婆搅老师 ，但在乘船途中，有一鳄鱼竟在船头跳上，鳄鱼头部已在船头上，老师 刚好便坐在船头位置，船上众人都见鳄鱼张大口，像要咬向老师 ，老师 便诵念起佛经来，突然鳄鱼像动弹不得，挂在船头上不上不落，口也是在张大，头部也没有动作，一会老师 停止诵念佛经，鳄鱼便退回水里去，众人见老师 只是一位小和尚，便佛法高深，将来必定是一位圣僧，便一起向老师 敬礼。

在西历1865年，第四世皇，派老师 到柬浦寨讲经一次，老师 便由军人陪同下到柬浦寨一行，但途经一森山处竟遇上老虎，军人都不敢再前行，老师 便一人走到老虎前坐禅起来，几句钟后，老虎便离开了，老虎离开时，老师 还向老虎说再见，之后众人便继续行程，讲经后便回到泰国。

亚赞多老师 的贡献

亚赞多老师 重要贡献在于对于佛教里面“石碑护身符”结印的考订。因为石碑护身符虽然是东密佛教所特有但是，在禅宗也广泛使用。并且被认为是一种高级祈福方法。其中亚赞多老师 最著名的修订的石碑护身符结印有

1： 智慧结印： 制作方法是“玫瑰石、蜜蜡石、橘子石、红竹石、影子石”制作成石碑护身符

2： 健康结印： 制作方法是“靛蓝晶、蜜蜡石、云海石、乌鸦血石、影子石”制作成石碑护身符

3： 财运结印： 制作方法是“四叶幸运石、蜜蜡石”制作成石碑护身符

亚赞多老师 督造过一些佛牌，分发信众，因为石碑护身符结印难度很高，寻找到全部晶石需要几年时间。所以制作佛牌代替石碑护身符，为信众祈福。

亚赞老师 创造崇迪佛牌

据说一天亚赞多老师 正在禅定，听到其师父的声音说:〝明天日出很特别，早起到海边看日出吧!〞亚赞多老师 天便跑到海边去，当时天还未亮，但东边却发出一道白光，慢慢变作一尊全身发着白色光的佛像，呈现在东边的海面上，亚赞多老师 高兴至流下眼泪，知道这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安；然后叩拜离开。这样亚赞多老师 便开始制作崇笛佛。而制作崇笛佛的材料，有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成，再请各大名寺高僧，为佛像做** 会诵经，十分真贵。崇笛佛能保人平安、辟邪、挡危险、助人缘、事事顺利。据说佩带崇笛佛者，只要心存善心，必得事事顺利，事事如意，受天神** 保佑。至今大大小小庙宇高僧，亦有制做崇笛佛给善信供请。
 

 

崇笛佛没有面相。初时，法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层，近六七十年更有十一层、十三层之多。在这一百几年，崇笛佛的神迹多至数之不尽，例如曾经有人从高处失足跌下，但他佩带了崇笛佛，身体没有受伤。又例，有一个人佩带了崇笛佛，驾驶汽车发生交通意外，汽车接近完全破烂，但人竟没有受伤。诸如此类真的数之不尽。而论到崇笛佛的价值，在泰国曾经有报纸报导，有人用一辆平治房车来交换一个崇笛佛，亦有人用一间屋来交换。千真万确!如果一个由亚赞多老师 亲手所做，或已有百年的崇笛佛，真的价值几十万港元，但如果是近十几年所做，只是价值数千至几百不等。