乙木生于未月的用神取用

　　什么是乙木？乙木日主的命理是什么？乙木生于未月是的用神该如何选取？乙木生于未月的命运命理是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

乙木生于未月的用神取用

　　详解乙木生于未月的用神选用

　　[原文]夏木枯焦，专用癸水，同上五月。但三伏生寒，如四柱多金水，可用丙火。若支成木局，丙癸两透，大富大贵;无癸者，常人;运不行北，困苦一生。癸水忌戊己杂乱，丙火忌辛金相合，若见戊己辛，合伤用神，便是下格。如见戊己，当以甲木为救，得丙癸甲齐透，虽不富贵，亦有声誉地位。丙癸相济为用，无丙见丁，亦属常人。无丙癸，见丁壬相合，暗助木气，虽不富贵，可保衣禄。

　　[今译]

　　夏木桔焦，专用癸水滋润，基本同五月一样。但是三伏生寒，如四柱多金水，可用丙火。若支成木局，则丙癸两透，为大富大责之命;无癸，主是常人;运不能行在北方，主困苦一生。癸水忌被戊己杂乱，丙火忌被辛金相合，若见戊己辛，合伤用神，便是下格。如见戊己，当以甲木为救，得丙癸甲齐透出，此时虽不富贵，也有声誉地位。若丙癸相济为用，无丙见丁，必是常人。当无丙癸时，若见丁壬相合，暗助木气，此人虽不富贵，但可保衣禄无忧。

　　[原文]

　　丙见辛合，非嫖即赌，终难承受家业;更见戊合癸，奔流离乡之命。

　　一派乙木，不见丙癸，名乱臣无主，平常劳碌之人;更加支藏辛金，闲云野鹤，僧道之流;一派甲木，无丙癸，此人一生虚浮;得一庚金破甲，其人虽有作为，不免因酒色败德不修品行。

　　四柱多土，无印与此劫者，当弃命从财;富大贵小，异途功名，得内助之力。一见劫印，只作才多身弱看，富屋贫人。有甲破土，福寿有之。

　　[今译]

　　丙见辛合，主非嫖即赌，终难承受家业，更有戊合癸水，则为奔流离乡之命。

　　一派乙木，不见丙癸，是乱臣无主之兆，为平常劳碌之人;更加支藏辛金，定是闲云野鹤，僧道之流;一派甲木，无丙癸，主此人一生虚浮不实;若得一庚金破甲，此人虽有作为，但不免因酒色败德不修品行。

　　四柱多土，无印与此劫者，当弃命从财;能借内助之力享有富大贵小，异途功名。一见劫印，则只作才多身弱看，是富屋贫人。有甲破土。则福寿可享。

　　乙木生于未月如何取用神？

　　乙木生于未月其气势衰退，故易枯焦，需用癸水来助之，润土滋木，如果柱中多金水，先用丙火。夏月火炎土燥需要壬癸，若柱中有戊己土则不好，因土克水，所以为下格之命。如果命局戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命。能够有所发达。如无甲木之助，则为愚命。

　　乙木生于未月如果命局中有无丙、癸，而有丁火，为常人之命，但有壬透出且与丁相干合，衣食无虑。(算命www.bmfsm.com)

　　乙木生于未月夏月之木专用癸水，命局中金水多时，需采用丙火，若地支成亥卯未木局时，需有丙癸，才有成为大富大贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达。

　　乙木生于未月命中有丙、癸又有辛、戊显现，且共干合，会舍家业而致奔流他国。

　　乙木生于未月无丙无癸，则称“乱臣无主”，一生劳苦无禄，有辛之偏官，则为僧道之命。

　　乙木生于未月无丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，则虽事业有成，但仍是一品行不良之人，招秽失德，为人不诚实，且好迷恋酒色，此推命之法，男女皆同。

　　乙木生于未月命中土性多，无比肩，劫财，印星者，称“弃命从财格”，为人品德高，得贤内助之力方能成事，此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名。

　　总之乙木生于未月夏木枯憔，专用癸水。同五月乙木。但三伏生寒如四柱多金水，可用丙火，若支成木局，丙癸两透……无癸者，常人运不行北，困苦一生。癸水忌戊己杂乱丙火忌辛金相合，若见戊己辛，合伤用神便是下格。如见戊己当以甲木为救……丙癸相济为用，无丙见丁，亦属常人。无丙癸见丁王相合，暗助木气……一派乙木，不见丙癸，名乱臣无主……更加支藏辛金，闲云野鹤……

　　详解乙木，对乙木日主的命理分析

　　乙为木、为阴、为二数、为东方。

　　乙木属小树花草藤萝之类，性质软弱。属于枝叶繁华之木，秀美而柔弱，喜欢阳光的煦照，见火(阳光)则绽香开放，无火则是腐烂的肥料;见水(雨露)则花团锦簇，遇到阴天就会消耗内气，乙木喜燥忌湿是其特点。但是乙木太过于繁华也不好的，叶重根轻会倾其根茎，遇到水(洪水)的冲击就会连根拔起漂浮在水面上，惧十白金斧的砍伐和秋风的凋零。

　　乙木是花草之木，要有雨露的滋润或湿土盘根才能生长，乙木是活木，不能做成栋梁之木。乙木边上如若有着高大的乔木(即甲木)可攀扶，就构成藤萝系甲，乙木喜欢甲木，大树底下好乘凉，它好攀扶着甲木的躯干扶摇直上，日后必成大器。

　　乙木的人遇到困难，最好找甲木的人来帮助，乙木柔柔嫩嫩的，离开阳光、雨露、土地便会死亡。它喜润土盘根，忌洪水泛滥，水泛更成飘木、烂木，怕庚金的砍伐。乙木从字型上看为扭曲的心灵，所以乙木的人为了某种目的会委曲求全。

　　乙木的人见火(阳光)则美貌，人们习惯于称漂亮女孩子美貌如花就是这样来的，木见火为泄秀，见阳光花才能开放。一般说夏天出生的乙木的女孩子比较漂亮，但会骂老公(八字中火旺的女孩子会骂老公，火代表脾气)。但乙木的人遇到丑土或未土，非但不会骂老公，整天还哭泣着一张脸，忧天忧地。

　　乙木的人对于交友不喜欢主动。通常看起来静静的，好像很温柔，可是言行举止间却又透露出一种倔强不屈的坚韧，让人有一种距离感、甚至不好欺负的感觉，但他们却正是外柔内刚型的，他们不会欺负别人，而且很善解人意，个性安静、倔强但没有攻击性，温柔来自于他们的孤独特质。

　　乙木属于智能星，如古代之军师或谋士，故善谋略、有策划、反应快，很仁慈喜帮助人，不会有不仁不义之行为的发生，乙木之人富研究心，凡事想的很仔细，对任何事情都能观察细微，所以做事很谨慎，分析能力很强。辩论的才华高人一等，凡事能洞察先机，观察入微，为人心慈性急且秉性非常善良，但却又重视金钱、地位、名声，计较心较重。

　　乙木为花草，心思多而富幻想，易有患得患失之心态(林黛玉葬花)，见风则花朵落地，难免会显得有点情绪化或咯带神经质。

　　乙木为动皇(花草易动)，经常变换环境，见水多则烂根易生暗疾。乙木喜阳不喜阴，乙木为花草不能做成栋梁，怕金砍伐，忌土重埋木。

　　穷通宝鉴上说“木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土旺，得金则良，终生获福。

　　夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，迭迭逢华，终无结果。

　　秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。

　　冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。

　　乙木的人表面上看起来比较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。要他们主动追求异性并不容易。

　　乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐;但一回到家中，却又觉得孤独而沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。对于家人而言，就难免会觉得，外面的他们似乎有点陌生。

　　钞票是甲木做的，乙木喜欢攀着甲木的躯体向上生长，有道是“大树底下好乘凉”，所以乙木较喜欢钱，喜欢嗅钱的味道，有钱才能让乙木的人开心。同时书本也代表甲木。

　　乙木可见酉金，酉金是柔金，是剪刀，乙木的枝叶经过剪刀的修剪才能漂亮。

　　乙木最怕亥水，因为亥水是凉水，对乙木没多大的说明。所以冬天出生的乙木之人若八字中没火，则长相不漂亮，而且对人很凶。

　　乙木之人善于随机应变，善于利用环境、人物发展，但妒忌心很强，和人交往时喜欢斤斤计较，生命力很强，属安静型。

　　乙木旺盛之人长圆脸形、眉细眼锐、俊美秀丽，但眉眼神色不定而急促、额宽颚狭，有古典性感美，带点神经质。

　　乙木在地理上代表，公园、草地、山谷、观光果园、花店、风水乙木在地理上代表，公园、草地、山谷、观光果园、花店、风水左面青龙部位的砂，门窗。

　　乙木为风。取其木盛风则生之意。日柱天干乙木，生于秋天大吉，平生最怕逢亥月，因亥月树木叶落归根，生机全无。乙木虽柔，割羊解牛;怀丁抱丙，跨凤乘猴;虚湿之地，骑马亦忧;藤萝系甲，可春可秋。羊，未也。牛，丑也。乙木虽柔，而生于丑未月，未为木库，丑为湿土，可培乙木之根，乙木根固，则制柔土亦有余也。凤，酉也;猴，申也。生手申酉月，只要干有丙丁，不畏金旺。马，午也。生于亥子月，水旺木浮，虽支有午，亦难发生。若天干有甲，地支有寅，名为藤萝系甲，可春可秋，言四季皆可，不畏砍伐也。

　　如八字： 癸巳 戊午 乙酉 丁丑

　　命主乙木日生人，乙木属阴木，花草之木，属小树、藤萝之类，性质软弱。属于枝叶繁华之木，秀美而柔弱，喜欢阳光的煦照，见火(阳光)则绽香开放，卉木无阳光的照耀则是腐烂的肥料;见水(雨露)则花团锦簇，遇到阴天会消耗内气，乙木喜癸水(天泽之水)的滋润而为之养命，但水不宜过多，过则烂根使之漂浮，有癸水(天泽之水)滋养根基枝叶茂盛，喜丙火暖木身使之欣欣向荣，但火不能过盛，盛则耗内气，乙木喜燥忌湿是其特点。

　　命主夏至前四天生人，火星当令，乙木泄气太过，急需癸水润根，年上癸水通根于日支酉金，然戊癸一合，唯一癸水变成他物，年支两丑伏吟，月支午火泄身太过，八字一片食伤财。乙木坐下酉金截脚，日主太弱，命局中财星叠见，食伤生财。八字无比劫生扶乙木，唯一癸水被戊土合化，没奈何，只能“弃命从财”，故此八字当取财为用神，食伤为喜神，水、金为忌神，木为闲神。多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。