龙生肖的来历和起源

　　龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰”，凌晨7——9时(“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。故一天十二时辰中的“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”。而关于龙生肖的来历和起源你了解吗？关于龙生肖的趣事又有哪些？下面就来一起了解一下吧！

　　龙生肖的来历和起源故事介绍

　　据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭借着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

　　公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

　　龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里面想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

　　公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

　　属龙人宽宏大量，充满生气和力量。对属龙人来说，生活是五颜六色的火焰，跳跃不停。尽管属龙人以我为中心，偏见、武断、异想天开，要求极高或蛮不讲理，但从未失去过崇拜者。由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。属龙人异常积极，属龙人不会长久沉没，甚至当属龙人处于忧郁时，会比别人都更快地挣脱出来。属龙人是快活的，并反对斯斯文文。对于需要马上办的事情，属龙人会亲自去办，而不是通过写信或打电话的方式。属龙人在场时，别人的注意力会转向属龙人，按属龙人的思路办事。在与属龙人接触中，也能激发每一个人的热情。但属龙人本人并不需要别人激励，因为属龙人自身能够产生足够的能量。

　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但 人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较， 人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。(算命www.bmfsm.com)

　　十二生肖趣谈之辰龙

　　辰不像子为鼠、卯为兔那样简单，它所含的项目很多，就像一个近于全能的多面手。辰的多义是漫长历史过程的堆积， 天文学史可以做“辰”的窥豹之管。沈括《梦溪笔谈》卷三，专有条目做“辰”的文章，该文至少从两方面谈及十二支中辰属龙：一方面，二十八星宿由东方苍龙七宿起始，七宿中角宿和亢宿又是苍龙七宿的头，角宿和亢宿正处于辰的方位，所以一岁日月十二会，则称“十二辰”。辰属龙，同苍龙七宿起于东方的星辰方位有关；另一方面，古代称水星为辰星。因为行星中水星离太阳最近，从地球上看去，放佛总在太阳周围摆动，离太阳不超过一辰——距太阳一辰左右的水星，即得辰星的美名；与此同时，古人想象中，龙和水的关系是与鱼和水的关系是一样的密不可分的关系。

　　十二生肖里辰为龙，这应该是一个重要的因素，不过，不管来历如何，十二支中的辰属龙这是铁律。十二生肖中，唯有龙是传说中的神物，是自然界所没有的。可是，龙究竟从哪里来的。下面让古易方带你看一下，民间关于的习俗和趣闻故事。

　　其1：

　　古时候的勐雅，森林茂密，浓荫蔽日。每年农历二月间，山林里窜出很多野兽，返青的稻苗被吃个精光，人畜被咬死咬伤的不计其数，勐雅人不得不背井离乡，四处逃荒要饭。有一年，一个聪明又勇敢的傣雅小伙子想出了一个好办法。他叫大家编了许多竹笼、竹链，染上鸡、猪、鹅、鸭的血，在二月属牛日这天拿去挂在田间，插在地头和路口。夜间，山林里窜出来的野兽见到染血的竹笼、竹链，都不敢接近庄稼和村寨，渐渐地远离了庄稼和村庄。一段时间后，原来的竹笼、竹链破烂了，野兽又陆续来危害人畜和庄稼。五月初五这天，小伙子再次如法炮制，并采来许多像利箭的菖蒲叶插在各家各户的门头上，连每个人的头上、腰间都插满菖蒲叶。夜间，人们热热闹闹地围坐在寨头的火堆旁喝酒猜拳，弹弦对歌。野兽窜入田间、地头和路口的竹笼、竹链旁，远远看见燃烧的火堆和全身插满“利箭”的人，就不敢再来骚扰了。后来，傣雅人年年这样做，结果人畜兴旺，五谷丰收。

　　其2：

　　每年农历二月初八是纳西族的祭龙节。以三坝纳西东巴文化圣地白水台为中心，方圆百里的纳西、藏、彝、回、白、傈僳族都要到白水台举行一年一度的祭龙节。相传，古时候，白地坝有一条毒龙，倒腾得整个坝都是水，什么东西都无法在坝里生存，人们不得不住在深山老林过着狩猎的生活。这情景被天神之子米拉日巴看到了。为了拯救人类，天神之子放出五朵白云，白云变成五个仙人，下凡到白地坝后，施展无穷的法力，降伏了毒龙，令它将水退出去，白地坝的水才逐渐减少，只在白水台流淌，坝 逐步露出了陆地。人们陆续搬到坝上定居，繁衍生息，形成了今天的谷都、波湾、吾树湾、水甲、恩水湾等村子。为了感谢天神之子和仙人的恩情，在二月初八龙王生日这天，白水台龙王邀请天神之子米拉日巴和五个仙人来白水台龙王府做客。当天神之子和仙人来到时，龙子龙孙们载歌载舞地迎接。人们为了感谢龙王赐福之恩，一户户前往拜祭。二月初八这一天，一个人也不能进白水台，为的是让龙王和天神之子米拉日巴率领的五位仙人快乐地游玩。二月初九这一天人们才能去白水台烧香敬神。这一习俗一直传了下来，演变成现在的二月初八拜龙野炊的民族节日。关于二月八日朝白水活动的来由，民间有许多美丽的传说，有的是关于米拉日巴驱祟 歌舞布道的传说，有的是教祖丁巴什罗的故事，有的是米拉日巴与丁巴什罗斗法的故事，“二月八”节日活动被赋予了较浓郁的宗教色彩。

　　其3：

　　龙用稻草扎成得名。用一大把稻草扎成有嘴、有角、有眼睛、有胡须的龙头，用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节龙身，再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾，一共九节，用稻草间隔地串连起来，每节插一根竹木杆为把。舞草把龙，主要在土家农村山寨举行，每年农历五月至七月，为舞草把龙时间，舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟、防火两种。

　　驱瘟。农历五六月间，是田间稻草苗猛长期，天气炎热，病虫多发，其中毁灭性的病虫害为"稻瘟病"，在科技落后无法防治的时代，土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众娱乐。舞草把龙驱瘟，从村寨出发到***，在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到，舞的动作与灯龙相同。舞龙队伍，在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后，将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海。

　　迁火焰。农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行。舞龙这天，全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子五谷杂粮，候舞龙队伍来。舞龙队伍中除了舞九节草把龙外，有一条将一丈长的竹子从中破成船形，在中间装一盆炭火的火焰，由二人抬着。另有射水、射箭和土老司三人及随后自由观众若干。

　　其4：

　　二月二龙抬头，汉族民间传统节日农历二月二民谚，流行于全国多数地区；二月二在我国各地的风俗活动不同，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。

　　彝族的祭龙节也是二月二这天。彝族全村人到村外密林有水地方，杀猪宰牛羊举行“祭龙”仪式，野餐。餐前，毕摩面对泉水诵经祈祷，求“天龙”多下雨，“地龙”多吐水。当年风调雨顺。新 成立后，“祭龙”活动停止，只举行野餐和歌舞表演。其实，不光是彝族，在汉族地区，二月二这天也有“祭龙求雨”活动，在过去，人们在这天组成求雨队，扮演龙王、观音，伴奏喧天锣鼓上街“求雨”。沿街居民执水酒敬龙王、观音。祈求当年风调雨顺。新 成立后已停止。

　　其5：

　　在壮语中，祭龙叫“合处”，祭龙节是壮族隆重、盛大的传统节日。每年农历二月的首座个龙日，或农历三月的首座个龙日，壮族村寨一般都以一村一寨单独举行的方式进行祭龙活动。节日前，村里德高望重的老人召集各家各户相商，筹措经费，有的村寨则按户数人头摊派，由各户轮流主持，主持者称为“龙头”。节日当天，主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡，准备祭奠物品。传说，辰龙变为树就是榕树。祭“龙树”，多数也就是祭榕树。没有榕树的村寨，还可以选黑皮树、麻栗树、榔树做“龙树”。但这些树必须长在村边寨头，而且要枝叶繁茂、高大挺拔、生机勃勃。由于龙树是神圣的象征，因此平时不准牛马猪狗靠近，更不准孩童攀爬玩耍。祭奠龙的祭词各村各寨均有不同，长短不一，念唱有别，不过主旨不外乎乞求上苍保佑，普降甘霖，使五谷丰登，六畜兴旺，户户平安等。

　　与生肖龙相关的成语

　　白龙鱼服、暴腮龙门、笔走龙蛇、藏龙卧虎、车水马龙、

　　成龙配套、乘龙佳婿、乘龙快婿、打凤捞龙、得婿如龙、

　　二龙戏珠、风从虎，云从龙、风虎云龙、伏虎降龙、伏龙凤雏、

　　龟龙鳞凤、龟龙片甲、虎斗龙争、虎踞龙盘、虎卧龙跳、

　　虎穴龙潭、画龙点睛、活龙活现、骥子龙文、降龙伏虎、

　　蛟龙得水、矫若惊龙、来龙去脉、老态龙钟、鲤鱼跳龙门、

　　麟凤龟龙、龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙肝豹胎、龙肝凤脑、

　　龙肝凤髓、龙驹凤雏、龙马精神、龙鸣狮吼、龙盘虎踞、

　　龙蟠凤逸、龙蟠虎踞、龙蛇飞动、龙蛇混杂、龙生九子、

　　龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙腾虎跃、龙跳虎卧、龙骧虎步、

　　龙骧虎视、龙行虎步、龙血玄黄、龙吟虎啸、龙跃凤鸣、

　　龙章凤姿、龙争虎斗、攀龙附凤、盘龙之癖、炮凤烹龙、

　　跑龙套、配套成龙、烹龙炮凤、前怕龙，后怕虎、强龙不压地头蛇、

　　乔龙画虎、群龙无首、人中之龙、蛇化为龙，不变其文、神龙见首不见尾、

　　生龙活虎、尸居龙见、痛饮黄龙、屠龙之技、土龙刍狗、

　　望子成龙、卧虎藏龙、匣里龙吟、药店飞龙、叶公好龙、

　　一龙一蛇、一龙一猪、一世龙门、游云惊龙、鱼龙混杂、

　　鱼龙曼衍、元龙高卧、元龙豪气、云龙风虎、云龙井蛙、