五行.身体对应表

五行的“行”宇、五运的“运”字都是运行不息的意思...五行的概念、不是表示五种特别的物质形态，而是代表五种功能属性,“是五种强大的力量不停的循环运动而不是悲观无动性的基本（主要的）物质”（英·李约瑟《 科学技术史》）~是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中五种状态的抽象，属于抽象的概念，也是 古代朴素唯物主义哲学的要紧范畴...

对事物属性的五行分类

1．五行的特性:五行的特性，是古人在长期生活同生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础高于~进行抽象而逐步有了的理论概念。五行的特性是:

（1）“木日曲直”：曲 - 屈也；直，伸也。曲直，。即能曲能伸之义.木拥有生长、能曲能．伸、升发的特性...

木代表生发力量的性能 - 标示宇宙万物有生生不已的功能.凡带着这类特性的事物或现象~都可归属于“木”...

（2）“火日炎上”：炎~热也；上、向上。火有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能.

凡拥有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”...

（3）“土爱稼穑”:春种曰稼 - 秋收曰穑 - 指农作物的播种与收获。土有载物、生化的特性，故称土载四行 - 为万物之母。

我有个朋友就遇到过,土具生生之义，为世界万物与人类生存之本、"四象五行皆藉土”！五行以土为贵...凡拥有生化、承载、受纳性能的事物或现象，全归属于“土”.

（4）“金曰从革”:从、顺从、服从；革，革除、改革、变革.金具备能柔能刚、—变革、肃杀的特性.

金代表固体的性能 - 凡物生长完了 - 必会达到凝固状态,用金以示其坚固性！引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意.

凡具有这类性能的事物或现象，，均可归属于“金”。

（5）“水曰润下”：润、湿润；下，向下.水代表冻结含藏之意 - 水拥有滋润、就下、闭藏的特性。

凡带着寒凉、滋润、就下、闭藏性能的事物或现象都可归属于"水”！

由此可以看出，医学上所说的五行 - 不是指木火土金水这五种具体物质本身，而是五种物质各异属性的抽象概括。

要我说啊 - 2．事物属性的五行分类:五行学说根据五行特性，跟自然界的不同种类的事物或现象相类比~运用归类跟推演等方法 - 将其最终分成五大类。其具体推理方法是:

（1）类比:类比是根据两个或两类事物在某些属性或关系上的雷同或相同而推出它们在其他方面也或许一样或差不多的一种逻辑方法。

类比也是一种推理方法。类比法 - 中医学称之为“援物比类”或“取象比类”。

中医学五行学说运用类比方法，将事物的形象（指事物的性质、作用、形态）同五行属性相类比，物象有同某行相相似的特性,便将其归属于某行.

如方位配五行、五脏配五行等。方位配五行，旭日东升,跟木之升发特性相类,故东方归属于木；南方炎热，跟火之炎上特性相类 - 故南方归属于火...

又如五脏配五行，脾主运化而类于土之化物,故脾归属于土,肺主肃降而类于金之肃杀，故肺归属于金，诸如此类...

（2）推衍:推衍是根据已知的某些事物的属性，推衍至其他相关事物，以得知这些事物的属性的推理方法。属 古代的类推形式 - 有平行式推衍跟涵盖了式推衍两种类型。

我有个朋友就遇到过，平行式推衍：和类比思维相比，事实上是发生了量的变化 - 并没有改变思维作水方向运动的性质.习惯上是某种法则或范本的延伸，这种法则、范本和新的推衍对象之间并不存在涵盖了关系。

以木行推衍为例，已知肝属于木，而肝合胆，主筋~开窍于目，故胆、筋、目眦属于木。他如五志之怒、五声之呼、变动之握、以及五季之春、五方之东、五气之风、五化之生、五色之青、五味之酸、五时之平旦、五音之角等等等等，亦归于本。

根据木行的特性~在人体以肝为中心 - 推衍至胆、目、筋、怒、呼、握；在自然界以春为中心~推衍至东、风、生、青、酸、平旦、角等！

肝和胆、目、筋、怒、呼、握 - 和春跟东、风、生、青、酸、平旦、角等之间并不存在涵盖了关系，仅是在五脏之肝、五季之春的基础上发生了量的增加~其他四行均类此.

包括式推衍：包括式推衍又可分为抽象模型推衍和类命题推衍两种形式。五行学说按木、火、土、金、水五行之间生克制化规律、表示人体肝、心、脾、肺、肾五脏为中心的五脏系统,以及人体和自然环境各有区别要素之间的统一性 - 便是五行结构模型推衍的具体应用...类命题推衍属 古代的三段论推理... 古代的三段论属“不完整不规范”的推理形式,尚不达到要求类型或范式的意义...在五行推衍中不若模型推衍应用涉及面广，故在此从略。

五行学说以天人相应为指导思想,以五行为中心~以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架,将自然界的各种事物与现象~还有人体的生理病理现象,按其属性进行归纳、意思是凡具备生发、柔与特性者统属于木；具有阳热、上炎特性者统属于火；带着长养、化育特性者统属于土；具有清静、收杀特性者统属于金；有寒冷、滋润、就下、闭藏特性者统属于水。从而将人体的生命活动跟自然界的事物与现象联系起来，有了了联系人体内外环境的五行结构系统，用以证明人体包括人和自然环境的统一性。

五行属性归类表

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自　然　界　│　五　│　人体

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五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│　行　│五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动

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角　│酸　│青　│生　│风　│东　│春　│　木　│肝　│胆　│目　│筋　│怒　│呼　│握

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徵　│苦　│赤　│长　│暑　│南　│夏　│　火　│心　│小肠│舌　│脉　│喜　│笑　│忧

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宫　│甘　│黄　│化　│湿　│中　│长夏│　土　│脾　│胃　│口　│肉　│思　│歌　│哕

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商　│辛　│白　│收　│燥　│西　│秋　│　金　│肺　│大肠│鼻　│皮毛│悲　│哭　│咳

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羽　│咸　│黑　│藏　│寒　│北　│冬　│　水　│肾　│膀胱│耳　│骨　│恐　│呻　│栗

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