乾卦为天在占卜中的应用

在周易中什么是乾卦？乾卦为天有着啥含义?易经乾卦爻辞是啥？乾卦为天在易经占卜中某些何事作用？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

乾卦为天在占卜中的应用

详解乾卦为天在占卜中的应用

在占卜中，“乾为天”卦代表不停的运动，这是宇宙运行的关键规律.乾为天卦是六十四卦中最尊贵的一卦，它标记着潜藏的能力遇到了合适的时机~得以连续上升，最后由量变达到质变。

假定显贵的说不定正直、兢兢业业的人遇到这一卦~便能得到机会提升 - 能获得成功；身份低贱的或懒惰虚伪的人遇到这一卦，则为凶。

《定命录》中记载了一则和“乾为天”卦有关的例子。唐朝时越州有个叫沈七的人、擅长占卜，唐玄宗天宝十四年的时候~一个叫王诸的人去京城赶考路过越州、就来找沈七算命:沈七一算，得到了乾卦,其中初九到九四都是动爻。

我有个朋友就遇到过，于是沈七对王诸说:“你恐怕没到京城就要在途返回了。”王诸走到洛阳时，正好遇到安禄山起兵反叛，唐玄宗出逃了，科举考试无法举行~王诸只好返回。

原本“乾为天”是利见大人、利于出行、能成就功名的吉卦，王诸反倒只能在途而返，这问题就出在会产生变化的动爻上。

“乾为天”是有上升能力的卦象，循序渐进就能遇到时机、获得成功。但王诸的这一卦在~从初九开始~就一直是动爻、表示前进的路途在充满了变故。

动爻到九四为止 - 没有触及九五爻，也自然无法见到九五之尊的皇帝~因而王诸中途就返问了！

乾卦为汉高祖刘邦占得。刘邦（公元前256——公元前195），汉朝的开创者，他与项羽领导秦末农民，推翻了秦朝、并最终战胜项羽而统治天下。

刘邦逃避秦始皇的追捕落难芒砀山的时候，卜得乾卦~“乾为天”后来刘邦真的大通而有利，最终做了皇帝...

乾卦，易经乾卦浅解

乾卦乾为八纯卦之一   消息:四月

乾下乾上  大象:天行  读曰：乾为天  五行:属金

易经乾卦卦序:乾凿度曰：乾坤相并俱生，第二第不可序；天的之生万物，变化无穷~其先后不可序。

易经乾卦卦体:六画纯阳、乾本宫、错坤、综卦、内互、外互、合互全为乾，以九五为卦主。

乾和...差不多的有六卦:复、师、谦、豫、比、剥。 

象曰:天行健、君子以自强不息。

乾者,健也~谓天道之运行，至大至刚~永无休止，周而复始，无时亏退...是就是造化之枢机~生生之大德！君子宜法此象、至诚至信，不以人欲害其天德之刚 - 不以怠忽而损其进取之志。

勤奋不懈，勇敢精进，以自强不息。（算命www.bmfsm.com）

易经乾卦卦德:情刚性刚，情健性健。

易经乾卦卦名：乾。说文:乾~上出也。朱骏声云:达上面者谓之乾,上达莫若气,天为积气~故乾为天。京房易传曰：乾象坚刚~天德之尊 - 故曰坚刚.

说卦:乾~健也。言天之体以健为用，欲使法天之用，不法天之体 - 故而不名天而名乾！

易经乾卦卦义:乾,健也,刚也。言天之体以健为用、运行不息~应化无穷，居六十四卦之首：以示乾元创始~有开化万有之功能。

不瞒你说，周易以乾坤两卦为领导卦’盖取其乾阳创始、坤阴资生之义。乾卦具元、亨、利、贞四德。刚健不息,六龙御天,同坤阴配合 - 一阴一阳，洇缢往来，由此可见成四时而育万物，造化神功,从兹肇端矣！

易经乾卦卦用：乾故而居六十四卦之首者,为其有刚健之德也 - 天而刚健 - 万物以育。人而刚健~万事以成。刚则不挠、健则不息...

方圆迭用 - 动静咸宜！笃实光辉、高明悠久，人有此德，可以配天矣...

乾者，由藏而之显也、阳刚升降 - 在上则显，在下则藏...藏而能行 - 终必显大，显而益进，终必退藏。或显或藏 - 因时而异。往来上下，消息盈虚 - 乾阳之大用、遂于是乎见也！

易经乾卦卦辞:乾~元亨利贞。

彖曰:大哉乾元，万物资始、其实是统天（释元云行雨施 - 品物流形（释亨大明终始、六位时成’时乘六龙以御天〈释利〉。

乾道变化 - 各正性命’保合太和 - 乃利贞。首出庶物、万国咸宁（释贞

易经乾卦爻辞:初九:潜龙勿用。

  象曰:潜龙勿用，阳在下也。

  九二：见龙在田，利见大人...

  象曰:见龙在田，德施普也.

  九三:君子终日乾乾,夕惕若，厉,无咎。

  象曰：终日乾乾，一遍又一遍道也。

  九四:或跃在渊，无咎.

  象曰:或跃在渊，进无咎也。

  九五:飞龙在天 - 利见大人。

  象曰：飞龙在天，大人造也.

  上九:允龙有悔！

  象曰：亢龙有悔 - 盈不可久也。

  用九:见群龙无首，吉。

  象曰:用九、天德不可为首也...

易经乾卦浅解:

乾,为八纯卦之一，内外卦各爻皆为阳、有乾乾纯阳、至刚至健之德性.说卦:乾为天，为圜~为龙 - 为首。有至大至刚、不屈不挠、创始发明、生生不息之象。

乾具元、亨、利、贞四德。子夏传曰:元,始也...亨,通也。利，与也！贞、正也...天的之德，以健为用~而天德莫大于四时...

元亨利贞,也就是说春夏秋冬，同样等于东南西北！震元、离亨、兑利、坎贞~往来循环~不忒不穷。惟其运行不息，是以应化无穷，故乾元之四德，实有“创始”、“博大”—（元），“流畅”、“通达”—（亨），“适宜”、“跟谐”—（利）“端正”、“稳固”—（贞）之含义。

本卦为“资始”之卦，故曰“大”哉乾元,六爻纯阳至健,有六龙御天之气象.

初九喻潜龙在下,元气蕴藏,须要培养,不可发用、故曰“潜龙勿用”。九二，阳气见于的，则利于民，圣人见于世,教化见于物。

要我说啊~指大德大才之人,经过潜藏修养之后 - 其德业普施于世，可以有所作为。九三、是下乾终而上乾继之看~故曰乾乾终日，也就是说自展至夕都行事不息，且能警惕戒慎，故虽厉而无咎...

这事儿说来话长，九四，乾阳进到上卦,有新的发展,进退皆可自如、故曰“或跃在渊”。九五，刚居阳位,居中得正,乃乾阳推进到鼎盛时期,犹如“飞龙在天” - 位居极品,这露出来大德大才之人登上高位而大有作为...

上九、以阳居阴位，阳极则阴生,且高亢至极,故曰“亢龙有悔”“盈不可久也”。

乾元四德在伦理而言~即仁、礼、义、智，乃人之本分！人能具此四德，则可秉于智慧,本诸仁，执诸礼，行诸义,守诸信，立身处世 - 齐家治国，光明正大、创造发明，为天的立心，为生民立命~继往开来，为个人创事业，为全人类谋福祉。