履卦爻辞-素履，往，无咎。

“履卦”是周易六十四卦中的第10卦象 - 卦象吉凶为中上卦。有关履卦首座爻爻辞“素履，往 - 无咎”释义是何事，给咱们带来哪些人生启示？

下面建议你来了解看吧！

履卦爻辞-素履、往,无咎。

履卦首座爻爻辞释义：

初九:素履，往,无咎！

素：质朴无文曰“素” - 持守本性曰“素”。“履”指鞋,也指出行！

有鉴于此“素履”相应有两层意思：一是素鞋~代指身份，荀爽曰:“素履者，谓布衣之士”！

二是素行,直行~即坚守自己的信条、率本性而为，喻指行为清正纯洁。

本爻辞的意思是说:行为清正纯洁，如此下去 - 没有灾祸.

履卦首座爻人生启示

从卦象上看，初九是阳爻居于刚位,在最下位，标记有才能、却甘心情愿安于低下的地位。这是踏步前行的首座步~还不曾被富贵勾引 、仍然根据自己平素的志向前进 - 于是不会有过失。

《象》曰:素履之往，独行愿也！这里的“独”，是指特立独行,不随世俗，独行其志 - 而不是为了利益。

这一爻说明实践理想、履行责任、应当一本初衷，特立独行不同流合污！

占得此卦者，在为人做事方面，没问题依自己的志向去行事,不图任何利益。就像是刚毕业的学生一样，尽管有很有才能,却既然刚参加工作，还要从低处做起~不去计较眼前的得失，不为外界的勾引 所动，独行守常理~为日后的演化打下基础。 按照常规的原则履行不会有灾难 - 这是因为初九有自立 的原则~并且坚持自己正确的主张！比如像李四光根据对 的地质勘探 - 感到 是存在油田的。 可是国外的专家反而认为这简直是天方夜谭 - 根本不或许。可是李四光认为自己的理论是正确的，他没有在意国外专家的意见、经过多次的考察,最后终于在 找到了可以开采的油田、使我国结束了石油主要靠进口的状况...

“初九”在履之始、远离九五~故无杂念，纯朴善良，循礼慎行，这样不会有什么过失。

此卦象注意事项:

素来繇正道，务实去浮嚣。

独行守常理,他人莫动摇。

努力求谋事已通，天边守旧同样难冲.

孤飞鸿雁湘江远、见个佳人书一封...

不远不近 - 似难似易。

等闲入手，云中笑指。

“履卦”的标记意义

履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑~上卦为乾。乾为天;兑为泽,以天喻君，以泽喻民.君上民下，各得其位。

从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健、才德无比，这正是兑所不能还有的。

兑的特点是喜悦~能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践！

从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下,这意味着天在下雨、地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在与提升规律的.

以致在学习同实践在...中间，还要遵循自然的规律。

履卦是兑下乾上、传统叫做天泽履。这一卦的卦形,恰好和“小畜”上下不一样.彼此是相对卦~一停一进交互为用！

《序卦传》说:“物畜之后有礼、故受之以履。履者，礼也。”这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”说明为“礼”。

“礼”与“履”同音、“礼”必须人来履行，导致这样阐述。

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在易经...内，履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说:“履 - 不处也！”履是行进而不停留...

《说文》中指出：“履、足所依也。”履是脚上穿的鞋子。履的本义是鞋子、引伸为践履，履进,礼节。

古人认为，人的行动要受到礼的节制，不然就会乱来,故履有该怎样行动的意思,这就是礼.

履卦跟小畜互为综卦~这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳,与此相反小畜卦的 以阴居阴，当位得正，柔顺利贞,能够蓄止刚势力前进的势头~而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一说穿了的刚性，由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚、而是以刚遇刚了...

《象》曰:上天下泽，“履”;君子以辩上下，定民志。

《象》这样讲清楚本卦：履卦的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去;君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然...

履意为实践 - 卦义是脚踏实地的向前进取的意思、属于中上卦.《象》中这样来断此卦:凤凰落在西歧山~去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年！

此卦卦名为履。《说文》中说：“履，足所依也。”也就是说履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才没问题走路，所以“履”的引申意为履行、实践的意思。

履卦的卦画同小畜卦的卦画相似、把小畜卦的卦画颠倒过来，便是履卦的卦画。从卦象上分析、履卦的总体上形象很像一只鞋子，一个阴爻就像鞋口、又像一条乌篷船。

所以履卦有行的含义，仅显示步行还说水行~引申为履行...履卦上卦为乾为天，下卦为兑为泽~天降恩泽便是履卦的卦象.

意思是说君王言而有信，行自己的承诺，广施恩泽于民众。

履卦的智慧之象、有笠,成立义;文书破，损义;女子乃好~有伞有所庇盖;卓旗官人边坐~门旗义;堠上有千里字~坐镇千里之侯伯。