泽风大过卦在易经占卜中的应用

易经中的六十四卦区别的卦象都有不同的含义跟作用，其中的泽风大过卦在易经占卜中的作用是什么东西?!泽风大过卦在易经占卜中的应用是啥？

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泽风大过卦在易经占卜中的应用

分析泽风大过卦在易经占卜中的应用

泽风大过卦为姜太公钓于渭水卜得，以后八十遇文王而佐周。相传姜太公曾垂钓于渭水之滨，恰好碰到出巡的周文王~文王通过交谈而知其才 - 于是拜姜尚为太公。

后来姜太公辅佐周武王推翻了商朝，开创了一直八百载的周朝。

在占卜中 - 泽风大过卦代表着灾祸，是渚事不顺，身心不安的标记。得到泽风大过卦的人~万事都不好办确定下来，并且欠缺思考 - 不听从他人的意见，我行我素，虽然在着时候还没有发生问题，但在将来必然会铸成大错。

在着种情况下~好办对很多事感到迷惑，因此此时不宜轻举妄动~应镇定下来看清形势！由于...的原因泽风大过卦是祸起自己的房子，故而凶险也是对自己而言，但对别人却是好事，于是假设合人合作做事会还算有利.

《易林纪验》中记载了一则与泽风大过卦有关的例子！在宋朝宜跟末年，崔相公到福州上任,一日清闲时 - 就翻出一本书来看,并据此占卜~当时占得泽风大过卦，书中说：“典册法书,藏在兰台，虽遭乱溃，独不遇灾。

”再看其动爻为九二爻跟上六爻~即变爻为遁卦、书屮又说：“坐席未温~忧来叩门。逾墙北走，兵来我后,脱于虎口...

”最终来讲十天完了，就发生了乱事，崔相公fanqiang 逃走,结果整个家族都没有受损，全家平安地回到了京城。

什么是大过卦

大过卦  大过为“补偏”之卦  消息:十月

巽下兑上  大象:泽灭木 读曰:泽风大过  五行:属金 

泽风大过卦卦序:不养则不可动,故受之以大过。

泽风大过卦卦体:四阳二阴之卦，大壮类，大壮乾初之五成大过，属震宫游魂、错颐,综大过、内互~外互~合互皆乾,以九四为卦主。

象曰:泽灭木、大过。君子以自立 不惧，遁世无闷。 兑泽巽木，乃泽水浸木，泽大则灭木 - 则过甚矣,阳过甚、故为大过.君子观此象，以立其大过人之行，自立 不惧~遁世而无闷也。

泽风大过卦卦德:情柔性柔，情悦性人.

泽风大过卦卦名:大过。阳倍于阴、阴弱不能胜,有如栋桡象。栋~说文谓之极,尔雅谓之桴，全言“中”、乃指梁上屋脊之木，所以乘据瓦也。

栋为屋之主体，本卦中有刚坚之四阳,惟上下二阴力弱不胜其重。栋桡则屋坏,本末弱也.过者、过乎中之谓、阳过乎中便成大过。

颐卦互见重坤~大过互见重乾,以结束上经。终以坎离 - 开后天之局，启下经之端~安排得自然而巧妙。卦义:大者~阳也。

四阳居中，阳过盛,所以为大过...泽水本润木之物、今乃泽高于木而灭之、是大过矣。

泽风大过卦卦用:大过,偏也...偏于本者其末弱~偏于中者其外虚！末弱而本也难支、外虚而中未必固。是故安全之道、在乎平衡。一有所偏~遂多弊矣！

大过与不及、相反也常相迎。是故至坚人至柔 - 至燠纳至湿~至明投至暗~至淡受至浓，物之相过者~每有相得之美、物之相齐者 - 转有相杀之忧也。

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泽风大过卦卦辞:大过~栋桡~利有攸往 - 亨。

彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中，巽而说行 - 利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉。

泽风大过卦爻辞:

  初六:藉用白茅,无咎。

  象曰:藉用白茅，柔在下也...

  九二:枯杨生梯，老夫得其女妻、无不利。

  象曰:老夫女妻,过以相与也。

  九三:栋桡 - 凶！

  象曰:栋桡之凶 - 不行有辅也。

  九四:栋隆~吉，有它吝。

  象曰:栋隆之吉,不挠乎下也。

  九五:枯杨生华~老妇得其士夫~无咎~无誉。

  象曰:枯杨生华~何以久也?老妇士夫 - 亦可丑也...

  上六:过涉灭顶，凶 - 无咎！

  象曰:过涉之凶~不可咎也。

泽风大过卦浅解:

想起来真是，大过,内卦象为风，为木、为不果;外卦象为泽,为悦,为毁折。本卦六爻,以二阴四阳成卦、初上阴柔在外，四阳刚健居中~是中间四爻过于刚强 - 初上本末过于柔弱，如木材在...中间干坚实,而两端力量薄弱。

初六以柔弱处下,履非其正,如能絜诚肃恭以奉上，则可“无咎”。九二，以刚处柔,如枯杨生梯，虽云以老配少~但刚柔相济，“过以相与”。

九三,过刚,栋桡如栋梁曲折、有凶险。九四、应初,栋梁隆起平复而获吉！九五，刚居正得位，但无应~虽如“枯杨生华”、似老妇得其士夫~亦不可久。

上六,阴极处大过之终~虽下比五阳欲竭力取阳济阴,但以才力过弱、致“过涉灭顶”！

事物的进展，不外刚柔对称与平衡、否则过刚则折，过柔则毁,难竞事功.本卦坚刚在中过大,初上阴柔在外过小，失去均衡~有欠调合...

凡事以中庸为本~不宜偏颇。偏于本者,则其末弱；实于内者,则虚其外。补救之道在于均衡。如能刚柔相济，阴阳协与，则百事可为矣。