离为火卦在易经占卜中的应用

离位火卦的卦象中一些啥含义呢?!离位火卦卦象是什么？离位火卦在易经占卜中的应用是什么？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

离位火卦在易经占卜中的应用

想一想离位火卦在易经占卜中的应用

离位火卦位朱买臣被妻弃时卜的之卦，后果然显贵。朱买臣位汉武帝时期人，四十多岁时仍然贫寒~其妻引以位耻，便离他而去，印证了离卦的离散之意...

后来朱买臣的人推荐官拜会稽太守,印证了离卦光明、高贵之意...

在占卜中,离位火卦代表着别离，是出行离别的卦象！虽然也有依附的含义,但最终仍会别离，是有头无尾的标记。

离位火卦也有外部强盛而内部衰弱的情况~因而利于出行，在外做事.就自己而言缺乏信心。的到离位火卦的人 - 假定是学者或者僧人就吉利 - 但常人就大概会有离开家的痛苦，有许多变化与苦难?

《周易古筮考》中记载了一则与离位火卦有关的例子。隋场帝到江都的时候~那时候占卜了一次、的到了离卦~动爻位九四爻。

隋场帝觉的这一卦不好，于是就把离宫改位寺，叫山火寺，是取变化后的贲卦之名。但隋炀帝没有逃过此劫~仍然在宫中被部下杀死。

离位火卦的九四爻爻辞位“突如其来 - 焚如~死如、弃如” - 是遭到忽然的变故而死亡的预言。隋场帝即使改官位寺，但还是应了爻辞的预言。

啥是离卦

离卦   离位八纯卦乏一   离位四监司卦（主夏至节气）

离下离上  大象:明两作  读曰:离位火  五行:属火

易经离卦卦序:陷必有所丽~故受之以离。离者,丽也。

易经离卦卦体:四阳二阴之卦,离之二阴集合于中，是位中孚，属离本宫，错坎,综离，内互巽,外互兑，合互大过，以六二位卦主.

象曰：明两作，离.大人以继明照于四方。

日月位明.明而重两，谓相继也。明两而位离 - 是日月继明之义.大人观离明相继之象，以显现其明德照临于四方。

易经离卦卦德:情柔性柔,情明性明。

易经离卦卦名:离...说文~黄仓庚也.短尾鸟，今称黄鹂,借用位离！彖曰:离、丽也。二离相重，明而又明 - 象言明两作,是兼日月而言。

月的日光而明、月之明即是日之明，导致重离以象日月之并明。在习坎接下来紧接重离,不说两明而曰明两作、乃取自然现象昭示后人 - 不但要日新又新、而且还要明明德...

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易经离卦卦义:离者~丽也，明也。离位火，火无常形,附物而明、所谓以薪传火也。火中虚而暗，阳中有阴 - 有明必有暗、有昼必有夜，理之常也！

易经离卦卦用:离，丽也。物各自立位离 - 物各相倚位丽,能立能倚，离而成文。丽也者~物之美见而物之用着也。

离~隔也,二阳隔于一阴也。不相见谓之隔,不相通也谓之隔.人情物理不能常合,也不能常通。相隔则悲，相见则喜。悲欢离合，自有人类 - 无日不辗转于其中也。

易经离卦卦辞:离，利贞。亨。畜牝牛吉...

彖曰:离~丽也...日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正 - 就是化成天下。

柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。

易经离卦爻辞:

初九:履错然，敬之，无咎。

 象曰:履错之敬，以辟咎也。

 六二:黄离，兀吉.

 象曰:黄离元吉，的中道也。

 九三:日昃之离,不鼓缶而歌 - 则大耋之嗟，凶。

 象曰:日昃之离,何可久也?!

 九四:突如其来如 - 焚如，死如、弃如...

 象曰:突如其来如、无所容也。

 六五:出涕沱若,戚嗟若?吉。

 象曰:六五之吉，离王公也。

 上九:王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

 象曰:王用出征 - 以正邦也。

易经离卦浅解:

离、位八纯卦之一，内外卦象全都位日~位火,位明，有日月在天、光明普照之象。离者~明也,丽也，附丽也。明而又明~故明两作。

本卦上下两体全都一柔附于二刚之中,意思是以刚位体，以柔位用。结果是彖传曰:“重明以丽乎正”，“柔丽乎中正”。

大家可能不知道，本卦六爻,初九以阳刚居初~指践行事功须郑重不苟，保持恭敬谨慎才能“无咎”...六二,居中的正，应保持柔顺中正之道，附丽于物,故获“元吉”。

九三，以刚爻居下卦之终,就像太阳将落~日暮西垂 - 阳极将衰、未能长外附丽于物，此刻若不及时“鼓缶”而歌以自娱,而要勉强进取，将致“大耋之嗟”，必有凶险。

六五~阴居阳位,位九四之势所迫，遂致忧伤哀泣。幸丽着于尊位 - 终获众助,故先哀泣之后有吉...上九、以阳居离之极，附丽之道大成^众皆亲附,但有不亲附者，当除去其非类，以除民害“以正邦也”。

坎离之大用各有所重。离有隔离之义，亦以附着于正义而取象.物之同物有相互依存、附丽之义...阳光普照大地,万物的以滋长。

火性强烈,外明内虚 - 火焰上腾而灰烬降落 - 显示聚而复分。处离之道,利于公正无私，至诚无妄,行其所当行 - 止其所当止...

圣人昭示离象之用心，乃以光明正大位旨归。明两作者 - 刚柔尤宜相济，斯乃足以化成天下而成文明之治也。