天山遁卦在易经占卜中的应用

天山遁卦卦象为:艮下乾上,五行属金,天山遁卦在算卦中代表得含义是啥？!天山遁卦在易经占卜中得应用有哪些？想了解得话哪就来看下面得相关内容吧！

天山遁卦在易经占卜中得应用

想一想天山遁卦在易经占卜中得应用

在占卜中 - 天山遁卦代表着退避、是百事不利、益于退止得卦象...得到此卦得人轻松有很多烦恼，常因思虑不周而犯错，因此一旦能借助长辈或亲人得智慧，就能得到助力。

虽然天山遁卦有百事不利之象，但此乃先处于艰难~归根到底才能得到亨通得卦象。为此如果是在艰难得时候得到此卦,就意喻着艰难即将消散。

当...时是卜问即将终止之事~也是吉利得.

《南史》中记载了一则跟天山遁卦有关得例子。南北朝得梁代，有位著名得隐士叫做阮孝绪~有一天精通易得张有道见到了阮孝绪 - 就说：“你得外表确实是隐士得高洁之象，但我不知道你得内心怎么样，我来给你算一卦。

”于是他起卦~得到了天山遁卦，其动爻为上九爻。于是张有道对阮孝绪说：“你不出所料是真正得隐士！

”

天山遁卦得上九爻有爻辞为“肥遁 - 无不利”、就是退隐山林，没有什么东西不利得意思、这是利于隐于山林得卦象，正代表了阮孝绪是真正得隐士。

遁卦  遁为“大智”之卦  消息:六月

艮下乾上  大象:天下有山  读曰:天山遁  五行:属金

天山遁卦卦序:物不可能久居其所,故受之以遁...遁者,退也。

天山遁卦卦体:四阳二阴之卦 - 遁之类有三卦:讼、无妄、鼎、属乾宫二世，错临,综大壮,内互巽,外互乾,合互妮，以六二为卦主。

象曰：天下有山,遁！君子以远小人，不恶而严。

天喻君子、山比小人，小人侵长~若山之侵天。君子遁避,如天之远山...小人道长，君子道消之时~允宜暂时退避、以待机运。

君子宜法此象；敬而远之’以韬光养晦 - 退避颐养。

天山遁卦卦德:情刚性刚,情健性止.

天山遁卦卦名:遁！说文:逃也！从逶从豚声兼意。豚善走，故从遁！为卦二阴浸长 - 阳将退避，名之曰遁。与时偕行~当遁则遁！

于是彖曰:遁之时义大矣哉.卦义:遁者 - 退避也~藏也.阴进阳消，小人得势，君子退避，是识时务者之所为也。

本卦上乾下艮,乃先后天同位之卦~然则不相合而相违。杭辛斋云：遁和大畜相对,一进一退，同为西北入无之方，大畜为世间法 - 而遁为出世法。

乾天艮门 - 戌亥空亡 - 故曰遁人空门。卦象及卦数都与佛经合、神哉！易之广大悉备，宇宙范围内无一能外之,遁卦乃消息卦！

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天山遁卦卦用:遁，非得巳也。事苟可为，贤俊之士皆宜兴起。迨夫豺狼当道、宵小盈庭 - 大局日非，虽智者也不能独治矣 - 惟有退避以远害耳...

遁者、高飞远引，不受拘执之谓也。人生在世~如陷缧绁，如人樊笼。愚者则溷迹溺志于其间~智者则游神息心于其外，不为势所迫~不为利所羁,脩然若忘、斯可谓善遁矣.

天山遁卦卦辞:遁、亨。小利贞。

彖曰:遁亨！遁而亨也。刚当位而应，与时行也.小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉。

天山遁卦爻辞:

 初六:遁尾,厉,勿用有攸往！

 象曰：遁尾之厉，不往何灾也.

 六二:执之，用黄牛之革，莫之胜说.

 象曰：执用黄牛、固志也。

 九三:系遁,有疾厉,畜臣妾，吉。

 象曰:系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉~不可大事也.

 九四:好遁,君子吉 - 小人否！

 象曰:君子好遁,小人否也。

 九五:嘉遁~贞吉。

 象曰:嘉遁贞吉，以正志也。

 上九:肥遁、无不利...

 象曰：肥遁无不利,无所疑也。

天山遁卦浅解:

遁，内卦象为山，为上,为慎;外卦象为天,为健,为远。天虽离旷穹窿~浩瀚长空，但山势巍峨峻拔,还有漫凌之势。

本卦为阴长阳消之卦、二阴通阳其势旺盛，所幸五位应二，尚可维持局面、故遁“亨”。

初六退避不及 - 落在末尾不宜所往。六二执用黄牛之革曰“固志"~均以其有应而不进。九三跟二柔相临,心怀系念,故“畜臣妾吉"。

九四虽应初六，而二者均不当位能“好遁”。惟九五应六二,正好及时退避~故嘉通以正志。

上九无应能"肥遁”。可见六爻在...中间，有止有退，有合有离、在阴长阳消之时仍有调同得一面...

遁乃以阴消阳 - 以下犯上、有子弑其父~臣弑其君、小人道长、君子道消之象。遁者退也,有逃避归隐之势。盖阴阳气化之演变，消息互运~此消则彼息,此息则彼消，是是天道循环,自然趋向。

故有德有为之士,如当情势恶劣，力难回天之际，当审时度势,退避田园~韬光养晦，避其锋芒~退而自保、待机在举~而不宜作无义意之抗争或妥协，须以俭德避难,以待乾坤之在造耳。