易经蒙卦爻辞
“爻辞”是易经之中对不同的卦象题下所系文辞~于是就能在卦象中得知人生及命运的变化。
易经中总共分为六十四卦~每一卦都有相关的爻辞。那么关于易经“蒙卦爻辞”是怎样的呢,易经蒙卦析命运又是怎么样？
如果您还不是很了解,下面看相关的内容吧！
说实话，
易经蒙卦爻辞
易经蒙卦爻辞阐述
第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙、童蒙求我；初筮告~再三渎、渎则不告。利贞。
【白话】《蒙卦》标记启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，首座次向我请教，我有问必答，如...则一而再、再而三地没
有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉,蒙；君子以果行育德。
【白话】《象辞》说:"《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象~但要想发现甘泉~必须设法准确地找出泉水
的位置 - 即代表先非要...不可进行启蒙教育。君子非要...不可行动果断~才能培养出良好的品德。
初六、发蒙，利用刑人、用说桎梏；以往吝。
【白话】初六,要进行启蒙教育，贵在树立典型，这样就能防止罪恶发生；如不专心求学~而是急功冒进,将来必然会后悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
【白话】《象辞》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育、是为了确立正确的法度，方便遵循。
九二,包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
【白话】九二 - 周围都是上进心很强的蒙童 - 希望获得知识，这是很吉利的...如果迎娶新媳妇 - 也是吉祥的！由于...的原因渴望接受教育 - 上进
心很强~从而连孩子们已经能够治家了...
《象》曰："子克家"，刚柔接也。
【白话】《象辞》说:"由于渴望接受教育，上进心很强，故而连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的
启蒙教育的到头来。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬~无攸利！
【白话】六三,不能娶这样的女子~她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操~娶这样的女子是没有什么东西好处
的.
《象》曰："勿用取女"，行不顺也。
【白话】《象辞》说:"不能娶这个女子" - 主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，就是这个女子没有受过良好的启蒙教育。
，困蒙~吝！ 【白话】 ~人处于费劲的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻,结果是不大好的。
《象》曰:"困蒙之吝",独远实也。
【白话】《象辞》说:"人处于困难的境地 - 不利于接受启蒙教育"、是因为疏远有真才实学的老师。
六五，童蒙、吉。
【白话】六五，蒙童虚心地向老师求教 - 这是很吉祥的。
《象》曰:"童蒙之吉""~顺以巽也。
【白话】《象辞》说:"蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"、这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊 - 则老师乐教，其
教育于是自然是有点效果好的 - 当然也是吉祥的...
上九,击蒙，不利为寇~利御寇！
【白话】上九、启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点 - 先发治人！不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先
进行启蒙教育.
《象》曰："利用御寇"，上下顺也。
【白话】《象辞》说:"启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点,先发治人",因为除非在这样~才能使老师和蒙童互相配合 - 才能达到
治病救人、上下一心的目的。
易经蒙卦析命运
蒙（卦四）——诚信得神佑
【原文】
（坎下艮上）蒙（1）:亨。匪我求童蒙（2） - 童蒙求我。初筮告，再三渎~渎则不告（3）。利贞。
初六:发蒙~利用刑人（4），用说桎梏（5）.以往（6），吝...
九二：包蒙（7），吉.纳妇（8） - 吉。子克家（9）！
六三：勿用取女（10）,见金夫（11）,不有躬（12）！无攸利。
:困蒙（13）.吝...
六五：童蒙（14）.吉。
上九:击蒙（15）。不利为寇（16） - 利御寇。
【注释】
（1）蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，有鉴于此用它来作标题。
全卦内容主要讲开荒垦植,也关联到了家庭婚事等。（2）我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。（3）渎:不恭敬~这儿指亵读占筮.
（4）发蒙:垦荒时割草伐木。刑人:受过刑的人 - 指奴隶。（5）说：等于“脱”...（6）以：等于“如”，一旦。
（7）包蒙:捆扎割下的荒草。（8）纳妇:迎娶妻子。（9）克家：建立家庭...（10）取女：抢夺女子成婚...（11）金夫：武夫，拿着武器的男人。
（12）不有躬:丧失生命。（13）困蒙:捆扎荒草。（14）童蒙：童用作“撞击”的撞.
童蒙的意思是砍伐树木。（15）击蒙：砍伐树木。（16）寇：强盗，侵略者。
【译文】
蒙卦:亨通！不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我.把首座次占筵的结果告诉了他 - 他可是不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮、神灵不会告知...吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。假若外出,不吉利。
九二:捆扎割下的荒草，吉利！正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人,会丧失性命。这样做没有何事好处！
:捆扎荒草！有危险。
六五：砍伐树木。吉利。（算命www.bmfsm.com）
上九:割草伐木。充当强盗不利、抵御强盗有利。
【读解】
向神灵请教 - 要诚心诚意；割草伐木开荒,要脚踏实地；诚心娶妻成家，要以礼相待...一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。
诚心真心能感天动地惊鬼神~大体而言古人在说“精诚所至 - 金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫，还有也包含着对人的能力的自信.
相待以诚、大约是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威性，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。
有了这种说法,多少使人们在心理上有了戒惧 - 行为有了规范...越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制性的法律，越轨者试图不劳而获 - 凭借baoli （肉体的与武器的）手段强夺。
这一来 - 就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任，在和天斗的在还得同人斗~以至有了。
历史的经验值得注意。铭记上天神灵偏爱诚实守信的人们，肯定有助于大家在生命历程中的过渡！
