蒙卦详解

时间:2016-04-25 17:37:24     编辑:noble
20

在周易四十六卦象中 - 何事是蒙卦?!蒙卦代表的是何事?!蒙卦卦辞的含义是什么?蒙卦是第几卦?蒙卦爻辞的含义又是什么?

要是...的话你想了解的话那就来看下面的相关内容吧!

蒙卦详解

这事儿说来话长,蒙卦详解

什么东西是蒙卦?

《易经》六十四卦中的第四卦,蒙卦是下坎上艮,即“山水蒙”、《序卦》说:“物生必蒙,故受之以蒙。

蒙者、蒙也,物之稚也.”蒙代表幼稚阶段 - 蒙昧,在人为童蒙。

蒙卦跟上一卦屯卦是覆卦。易经64卦取“非覆即变”之偶为顺序,易经一共有32对卦,由于“万物负阴而抱阳” - 就像一个家庭的最基本单元是夫妻二人 - 《易经》一共有32个家庭。

《易经》乾坤为首家~屯蒙为第二家。屯卦与蒙卦是反覆的关系(综卦),屯卦反过来就是蒙卦:

在64卦排列中,每两卦为一组,其后卦基本都是前卦的综卦(如屯蒙、需讼、师比等),碰到其综卦同本卦一样时,就是变为错卦(乾坤、颐大过、坎离、中孚小过)...

综卦又叫覆卦 - 错综复杂这个成语即来源于此。

以后看本文的人学易,都要把前后覆卦或变卦放在一起互参。屯卦“元亨利贞”四德全备~而蒙卦只有这样“亨利贞”没有“元”!

要我说啊,由于屯卦为云雷屯 - 阴云密布电掣雷鸣,为天候~为开始;而蒙卦为山水蒙 - 山下出水 - 为地质~已经进入后天演化阶段~所以没有“元”除非“亨利贞”.

“童蒙”原指儿童心智处于蒙昧状态,泛指全部尚未觉悟宇宙人生真相的人。由于...的原因《易经》就是“东方圣经”,也即是先知书,易经是先知先觉~众生是未知未觉!

自从公元前24世纪的大洪水(分水岭)以后,人类的右脑开始衰退,绝地天通,左脑觉醒,理性日益发达 - 到了殷商晚期,文王囚于羑里七年在《连山》《归藏》基础上重新演绎64卦,代表了人类文化史上直觉思维跟逻辑思维的大融合,为以后500年以老子、孔子为代表“百家争鸣,百花齐放”轴心时代打下了坚实的文化基础。

卜筮,是人类从蒙昧进入文明的桥梁~是人类从无知到有知 - 从感性到理性的必经阶段。 为保证沟通高级信息(天),屏蔽低级信息(鬼神),占卜一定得准备好了四个条件:无事不占,无疑不占,不正不占,不诚不占...

唯有如此正心诚心才会沟通高级的能量信息!对同一件事,首座次诚心占卜时是太极状态~信息沟通量是一(100%),于是能得出正确的预测!

假如再一次占卜、则是两仪状态,信息沟通量是二分之一、正确率唯有…才能50%。第三次占卜是四象状态,沟通量是四分之一~正确率唯有…才能25%了。

这就是能息跌落的原理。能息跌落原理虽是我的,其最早的理论源头就在《周易》蒙卦:“亨。初筮告,再三渎~渎则不告。

利贞.”

你猜怎么着?!《中庸》曰:“至诚之道~没问题前知”。“贞”者守正义、至诚不二之心谓之“贞”;“贞”者占卜义~贞人就是先知。

守正为体,占卜为用。 假如心邪不端,即使是首座次占卜,也没有正确率可言,所说:“易为君子谋,不为小人谋”。

这就是“利贞”。

蒙卦卦辞是:

“亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎 - 渎则不告。利贞.”蒙为坎下艮上的卦 - 艮为山、坎为泉 - 山下出泉。

泉水始流出山,则必将渐汇成江河,泉水始流出山 - 正如蒙稚渐启~故蒙标记蒙稚,表达蒙昧无知,就是事物幼稚的意思...

蒙卦卦辞的含义是

事物发展的初期阶段,必然蒙昧,但如合理启发,则会亨通 - 故而教育是当务之急,启蒙的过程应尊师敬学 - 培养学生纯正无邪的品质。

蒙卦爻辞的含义是什么

解读蒙卦蒙卦爻辞是:“初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。九二:包蒙 - 吉,纳妇,吉;子克家。

六三:勿用取女,见金夫,不有躬!无攸利... :困蒙 - 吝。六五:童蒙,吉.上九:击蒙~不利为寇,利御寇。

”(算命www.bmfsm.com)

解读蒙卦蒙卦爻辞的含义:“初六”处蒙之始,蒙稚未开,应受启蒙教育。当下费干树立典范,才能使人品质端正,免犯罪恶。

应专心受教发蒙~若急于求进,以后必有艰难而心生遗憾!

这事儿说来话长,解读蒙卦蒙卦爻辞的含义:“九二”为本卦卦主、阳刚得中~被诸阴拥戴,似“蒙师”居众学子之中,正施教诲,且能包容、有教无类,故吉祥.

从再说的角度看 - 九二与六五相应,二是阳相当于丈夫 - 五是阴相当于妻子,丈夫能够包容,由此可见娶妻吉祥...在家庭中,六五相当于父,九二相当于子、六五柔弱,不能负起家庭的贵任,但九二然而刚健,上进心强,又能包容,基本而言可以使家庭兴旺。

解读蒙卦蒙卦爻辞的含义:“六三”阴柔失正,乘凌九二阳刚,不顾自身的体统,见了有钱的男子~就忘了自己.故而娶这样的女子是不会有好于是的!

解读蒙卦蒙卦爻辞的含义:“ ”虽得正~但隔三远离“蒙师”九二,故会陷于蒙稚,有所憾惜。

解读蒙卦蒙卦爻辞的含义:“六五”阴柔得中居尊位~上方跟阳刚的上九相比~下方又与“蒙师”九二相应,似“童蒙”虚心柔顺,求教于师,故获吉祥。

“上九”阳居蒙终,不中~阳刚极盛,似“蒙师”高居上位,以严厉措施教育蒙稚者。

教育蒙昧无知的人、没问题用适当严厉的方式~但不可太过暴烈,操之过急,按理说启发引导,循序渐进。

栏目导航