易经六十四卦：兑卦

易经六十四卦卦像中什么是兑卦？!兑卦代表着什么？!有点啥作用？兑卦的卦辞是什么?兑卦爻辞又是何事？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

易经六十四卦：兑卦

兑卦  

兑为八纯卦之一  兑为四监司卦  主秋分节气

兑下兑上  大象:丽泽  读曰:兑为泽  五行:属金

兑卦卦序:

入而后悦之、故受之以兑...兑者,悦也。

兑卦卦体：

四阳二阴之卦，兑本宫 - 兑三之五成大壮~错艮~综巽~内互离、外互巽、合互家人，以初九为卦主。

象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习...

两泽相丽，交相浸润 - 互有滋益之象。君子观其象 - 而以朋友讲习,学以聚之,问以辩之~声气相通、情感相悦也。

兑卦卦德:

情柔性柔,情悦性悦。

兑卦卦名:

兑,说也...说文言为兑。徐铉云:从口从人，言气之分散。本卦内外全一阴进入二阳高于,气舒于外~便有喜悦之情表达于外。

兑为口舌~重卦两口相对 - 有讲象，讲而又讲便是习。有君子以朋友讲习之义。

兑为卦卦义:

兑者~悦也，见也。一阴进于二阳之上，阴因舒展而悦，乃喜悦之见于外也。两泽相近 - 交相润泽,互有滋益也。兑为口为言,为讲习、有朋友讲习，有所得而喜悦之义。

兑为卦卦用：

兑，言说也。言必有序~言必有信！义正则言顺，气跟则辞婉.言顾行，行顾言。言行君子之枢机也，可不慎乎?!

兑言悦也。悦之于口、不如悦于之心。悦人以言,不如悦人以德。阿谀取容，谄媚苟合,此有志之士所弗为也。

兑卦卦辞:

兑，亨，利贞！

彖曰：兑，说也。刚中而柔外,说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。（算命www.bmfsm.com）

兑卦炎辞:

初九:跟兑、吉。

 象曰:合兑之吉，行未疑也。

 九二：孚兑，吉,悔亡。

 象曰：孚兑之吉,信志也。

 六三:来兑，凶。

 象曰:来兑之凶~位不当也。

 九四:商兑 - 未宁，介疾，有喜。

 象曰:九四之喜、有庆也。

 九五:孚于剥~有厉。

 象曰:孚于剥、位正当也。

 上六：引兑。

 象曰:上六引兑 - 未光也。

兑卦详解：

兑,内外卦象全都为泽、为喜悦。丽泽乃两泽相邻，有彼此邻近、互相滋益之象。兑又为朋友，为讲习...犹之朋友之间切磋学习~有所得而喜悦之义。

大家可能不知道~喜悦之道在顺乎天而应乎人，等于合乎天之“道”跟人之“情”~盖柔顺应不失其内刚,刚正又不宜失去外柔，如此则可刚柔相济~守持正道。

本卦六爻 - 论述处理喜悦应侧重于瞀惕不正~以免趋于邪恶！爻象皆以刚爻示正当诚信而能正、柔爻则为阴邪不正。

初九，以刚健为质，行为不邪...九二,刚中而有信~皆以跟平欣悦之态度待人,故日“吉”而“悔亡”！

六三、处位不正~合上无应,犹馅邪求悦之小人~故曰“凶”。九四，阳刚失正,下比六三之邪佞~上承九五之尊，有商榷未宁之意,幸能绝除六三之疾而严然守正,故“有庆”...

九五，虽阳刚居正有所欣悦，但近比于上六之阴,因上六其实是剥损君子之小人，如受其引诱则有危“厉”。

上六、以阴居卦之终，无应，有引诱四、五两阳之嫌，犹引诱他人相与喜悦也！与悦之道，须以柔顺为本、悦以不失正为宜.

指君子交朋结友,讲习论学,应以诚挚不虚、肝胆相照之精神 - 守信义 - 重然诺...不宜巧言令色 - 阿谀献媚,则小人之心态,不足为法也。