易经六十四卦：渐卦

易经六十四卦卦像中什么是渐卦？!渐卦代表着什么？!有点什么东西作用？!渐卦的卦辞是啥？渐卦爻辞又是何事？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

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渐卦  

渐为“进化”之卦  消息正月

艮下巽上  大象:山上有木  读曰:风山渐  五行:属木

风山渐卦卦序:

物不可以终止，故受之以渐。渐者,进也。

风山渐卦卦体:

三阳三阳之卦，否类,否三之四成渐,属艮宫归魂~错归妹,综归妹，内互坎，外互离 - 合互未济,以 为卦主。

象曰:山上有木，渐！君子以居贤德 - 善俗...

木生山上 - 因山而高 - 非是从下而高，以时而升也...合抱之木生于亭末，盖木生以渐也.君了观此象、以居贤善之德、化醇美于风俗 - 以渐进也。卦德:情柔性刚~情入性止。

风山渐卦卦名：

渐，进也、缓进之义...山上有木,逐步以高大。取渐以为名，其意在不遽进，而有渐进之义、经文用女归作喻,因而渐之进不同于晋之进及升之进.

凡事不能一蹴而成，亦非一朝一夕之功，无论内而进德修业 - 外而移风易俗~都应在渐上去下功夫。

风山渐卦卦义:

渐者,进也。艮下巽上，有不遽进之象。渐之义也~止极必进、塞极必通 - 往来复苏，也有渐动之义。内外卦全以阴承阳、即妇从夫,是曰渐 - 次也。

卦用:渐者，物之先见也。渐改渐进,渐长渐成。一物之由来，都非一朝一夕之故！增植其善而杜塞其不善、去劣存优、世界乃能日成其美也。

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渐之取譬于鸿者,为其贞洁也.男贞女洁，血统必良。yinluan 之风,万不可长。戒淫所以善民俗，劝贞所以正人心，不但民族荣瘁所关，人类盛衰亦系于此矣。

风山渐卦卦辞:

渐，女归、吉，利贞.

彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位 - 往有功也...进以正、有机会正邦也。其位，刚得中也.止而巽 - 动不穷也。

风山渐卦爻辞:

 初六:鸿渐于干~小子厉~有言、无咎。

 象曰:小子之厉 - 义无咎也。

 六二:鸿渐于磐’饮食衍衍’吉。

 象曰:饮食桁衔，不素饱也。

 九三:鸿渐于陆 - 夫征不复 - 妇孕不育，凶！利御寇。

 象曰:夫征不复，离群丑也。妇孕不育 - 失其道也。利用御寇~顺相保也！ :鸿渐于木，或得其桷、无咎.

 象曰：或得其桷，顺以巽也。

 九五:鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉.

 象曰:终莫之胜、吉.得所愿也。

 上九:鸿渐于陆、其羽可用为仪，吉。

 象曰:其羽可用为仪，吉！不可乱也！

风山渐卦详解:

渐，内卦象为山,为止;外卦象为风、为木...山岳蕴藏的气，宜于树木滋长繁荣。此示事物之提升~在于循序渐进~须顺乎自然~不可一蹴而成也。

物不没问题终止，生生不息,循环不已...故凡事隐极必显,静极复动！然行动之义，端在得时得势，且以渐进为宜！

本卦以“渐进”为义，因而六爻不论当位与否,皆以能守本位为宜。初六虽不当位而有“厉” - 但以其不在“无咎”。

六二“不素饱”、以其能等待而得“吉”。九三阳刚急于求在“失其道”！

不瞒你说， 乘九三之上，虽有渐于木之危、因其巽顺而"得其桷” - 故居危而能安...九五居渐尊位 - 犹鸿飞陵上，又以阳刚中正~下应六二,虽三四阻隔、乃至‘‘三岁不孕”、但终将会合,获致吉样,故曰“得所愿”也。

至上九，渐进上位,犹“鸿渐于陆” - 井然有序 - 其羽可为仪表，虽吉,“亦不可乱也”。

本卦一则取象于女子于归，务必要按照礼俗，经过一定之程序,方可结为秦晋之好。不可视婚姻如儿戏,草率从事...

一则取象于鸿雁之生态 - 以适其棲息之所。盖鸿雁乃有组织、有规律之飞禽。鸿雁不独行，有不在偶的德性,其飞翔必有行列,春季向北飞,秋季往南移；

其生态在于适应季节以求生存...其行动 - 或渐于岸边,或渐于磐石~或渐于陆的,或渐于高陵 - 全都显示鸿雁之生态有其准则~故能生存繁殖。

人类之行止、适者生存、循乎自然,似应有所借镜也...