易经六十四卦：革卦

易经六十四卦中什么东西是革卦？革卦代表着什么？!有些什么东西含义?!作用又是何事？革卦卦辞是何事?革卦爻辞又是什么？!想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

易经六十四卦:革卦

革卦

革为“更新”之卦消息:三月

离下兑上大象:泽中有火读曰:泽火革五行:属金

泽火革卦卦序:

井道不可不革,故受之以革。

泽火革卦卦体：

四阳二阴之卦~大壮类~大壮二之五成革 - 属坎宫四世 - 错蒙、综鼎,内互巽~外互乾,合互娠 - 以六二为卦主...

象曰:泽中有火~革。君子以治历明时...

火就燥,泽资湿,二物不相得，势必改变，乃变更改革之象也！君子观此象、其实是修治历数，以明天时.

泽火革卦卦德:

情柔性柔，性悦性明。

泽火革卦卦名:

革。说文:兽皮治去其毛，今称皮革。革有变革之义！古时将禽兽除其毛而留其皮以为用，俗称改革。兑上离下,火燃则水干 - 水决则火灭，水火不相容则息...

息,灭也.势所必革,于是名革也。

泽火革卦卦义:

革者,变革也，去故也。水火相息，更代用事 - 乃自然之趋势！春革冬，秋革夏.汤武兴师,除暴救民,皆有革义。

泽火革卦卦用:

革者,变也。国窥则变其政,事坏则变其法。人有旧染则变其行 - 去其不善而为善。革面洗心、如庆更生矣！

,大事也~必不得已而后为之。抱拨乱之才、怀救世之志。顺乎时势、合乎人心,则虽寡而无敌,虽惊而不扰。

民之仰望，如大旱之望云霓矣。（算命www.bmfsm.com）

泽火革卦卦辞:

革，己日乃孕，元亨、利贞，悔亡。

彖曰:革、水火相息。―女同居~其志不相得 - 曰革！巳日乃孚，革而信之。文明以说 - 大亨以正。革而当，其悔乃亡。

天地革而四时成.汤武，顺乎天而应乎人！革之时大矣哉。

泽火革卦爻辞:

初九:巩用黄牛之革。

象曰:巩用黄牛，不行有为也...

六二:己日乃革之，征吉 - 无咎。

象曰：己日革之,行有嘉也。

九三:征凶~贞厉。革言三就、有孚.

象曰:革言三就，又何之矣！

九四:悔亡~有孕,改命，吉。

象曰:改命之吉,信志也.

九五:大人虎变,未占有孚。

象曰:大人虎变，其文炳也。

上六:君子豹变,小人革面...征凶~居贞吉。

象曰:君了豹变 - 其文蔚也。小人革面’顺以从君也。

泽火革卦详解:

革，内卦象为火，为光明；外卦象为泽，为毁折。离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞。离火兑金~亦有被融铄之象...

水火相息，乃有变革、更新之象也。本卦六爻,上卦兑体三爻为变革的完成阶段，下卦离体三爻为变革的准备跟行动阶段！

初九阳刚卑微 - 处革之始,上无应援,主客观条件尚不够,诫曰不可有为也。”六二柔得中位 - 上应九五~主客观条件均已有,故宜于在亟须转变的“己日”断然推行改革。

九三应上六 - 虽上下相应，但过刚~诫以‘‘革言三就”而后行动。九四刚而能柔，心存诚信~以革除旧命、有“改命之吉”~为进行变革。

九五以阳刚中正 - 高居尊位,好像大人全面推行变革,势若猛虎奋威，故称“大人虎变” - 用新政行改革。

上六处革之终，革道大成,就像斑豹一样威猛助成变革,言“君子豹变~小人革面”,以巩固新的秩序...

水流湿，火就燥,二物性能差异~故不相得。犹之少女和中女~虽为同性、但少女显耀于中女上面,则产生嫉詬而不相洽也。

故凡天时、地理、人同人、物与物之间,虽有其相生之道,但亦有其相克之或许。盖盈虚消长,往复循环,乃天道使然。

宇宙万有~随时随刻均在变化演进中，惟变化之道、端在适时适切之关键耳。汤武,贵在顺天应人.吊民伐罪、以仁义之师而有天下。

以春革冬，以秋革夏 - 春生夏长,秋实冬藏,四时有节，而岁序成,是革之大义也。