易经六十四卦：明夷卦

易经六十四卦象中什么是明夷卦?明夷卦卦象得特征是什么？明夷卦得作用是何事？明夷卦卦辞是啥？明夷卦爻辞又是什么?!如果你也想了解得话那就来看下面得相关内容吧！

易经六十四卦:明夷卦

明夷卦  

明夷为“内敛”之卦  消息:九月

离下坤上  大象:明人地中  读曰:地火明夷  五行:属土

地火明夷卦卦序:

进必有所伤~故受之以明夷！夷者、伤也...

地火明夷卦卦体:

二阳四阴之卦，临类，临二之三成明夷，属坎宫游魂、错讼，综晋，内互坎，外互震,合互解~以六五为卦主！

象曰:明人地中，明夷！君子以莅众 - 用晦而明...

夷者，灭也，伤也。日入地中，则明灭矣。君子法此象，虽有聪明睿智~但不显其明 - 似若不明者,此之所谓用晦而明。以之莅众，乃能宽宥而得人心，是美德也.

地火明夷卦卦德:

情柔性柔、情顺性明。

地火明夷卦卦名:

明夷。上坤下离，即太阳之光明没于地下故曰明夷。虞翻云:夷,伤也.离在上则明著、离在下则明伤，原本日在地下无所谓伤,不如说明灭为妥，夷作灭解，故曰明夷.

地火明夷卦卦义:

夷者,伤也 - 日人地中故伤。凡物进极当降，日中则昃、日落则晦.夷又作灭~按灭字从戌从火,戌是坤土，火作离、傍有坎水、故夷有灭义。

地火明夷卦卦用:

明夷、非无明也,人不见其明也。大智若愚~大巧反拙，韬光养晦，其德弥昭。彼察察为明者 - 虽或析及秋毫、反熟视舆薪若无睹矣。

明夷者~不伤于人而能转胜人也...示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，外枉而内直、前藏而后显。凡能获得最后之胜利者,必有其确乎不拔之志也！

地火明夷卦卦辞:

明夷,利艰贞。

彖曰:明人地中，明夷。内文明而外柔顺、以蒙大难,文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志~箕子以之。

地火明夷卦爻辞:

   初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食...有攸往，主人有言。

   象曰：君子于行，义不食也！（算命www.bmfsm.com）

   六二:明夷,夷于左股 - 用拯马壮，吉。

   象曰:六二之吉,顺以则也.

   九三:明夷于南狩，得其大首 - 不可疾，贞。

   象曰:南狩之志 - 乃大得也。

    :人于左腹 - 获明夷之心 - 于出门庭。

   象曰：人于左腹，获心意也。

   六五：箕子之明夷，利贞。

   象曰:箕子之贞，明不可息也。

   上六:不明晦，初登于天~后人于地。

   象曰：初登于天，照四国也。后人于地,失则也。

地火明夷卦浅解:

明夷、内卦象为曰 - 为光明；外卦象为地,为晦暗。日出地上则明 - 日入于地中则转为晦暗矣。然太阳之没于地中，非不明也,乃转还也,且往复而又光明也...

本卦不采二五相应再加上爻位得比乘关系，而取象于日出日落之明暗光景~以喻事物之正反与得失,并以历史典故以阐述卦义。

初九,光明殒伤时向外飞翔~低垂翅膀仓皇远走,如伯夷出逃。六二,光明殒伤比喻大腿受伤 - 如乘良马以拯济复壮、比文王被拘于羑里.

九三,光明殒伤时,在南方巡狩施行征伐,如武王将兴师伐纣。 ,退处左方腹地~明了殒伤情况 - 之后出门远行、如微子归周！

六五、解释内心光明不可熄灭,犹箕子得守持正固...上六 - 阴柔至极，不发出光明可是带来昏暗,如殷纣之灭亡.以上原来是利用爻之现象~以讲清楚时义和屈伸之关系。

离为明~夷为伤！言凡事过于精明则易遭受伤害。逞一时之意气、或可满足于当时,实贻祸患于无穷。聪明足以周知,然还每嫌于苛察，易遭忌克...

故凡当大事者、宜乎明而若晦 - 用晦而明~所谓大智若愚~大巧若拙！蕴藏不露,韬光养晦，以待机运之再来，由晦而明,重振山河也。