易经六十四卦：晋卦

易经六十四卦象中什么东西是晋卦？晋卦卦象得特征是何事？晋卦得作用是何事?!晋卦卦辞是何事？晋卦爻辞又是何事？!当...时你也想了解得话那就来看下面得相关内容吧！

你猜怎么着？易经六十四卦：晋卦

晋卦  

晋为“上达”之卦  消息:二月

坤下离上  大象:明出地上  读曰：火地晋  五行:属火

火地晋卦卦序:

物不有机会终壮、故受之以晋！晋者,进也.

火地晋卦卦体:

二阳四阴之卦，观类 - 观四进五成晋，属乾宫游魂 - 错需,综明夷,内互艮、外互坎，合互蹇 - 以六五为卦主。

象曰:明出地上，晋...君子以自昭明德。

日出于地上 - 升于天以照地...大地有生物之功能,必得日以晅之，长养乃著。君子法此象,以自昭其明德，去蔽致知...

火地晋卦卦德：

情柔性柔,情明性顺。

火地晋卦卦名：

晋。说文:作晉、从日从涯,云进也~日出则万物晋。何楷云:卦有鉴于此名晋不名进者 - 盖进之义不特以进为进 - 而必以明为晋。

火地晋卦卦义:

晋者,进也...日出则万物晋。日初出地，渐升中天 - 光无不照，利无不被、晋之象也。观此了悟人之性体本明，故君子以自昭明德。

火地晋卦卦用:

晋者进也...言自晋于明德之域也！继至善以成性、所以立光明之体！外嗜欲以静志、以致收昭明之功。始则物至而心虚,继则物散而念止。自诚而明，自明而诚，此圣学之极则也。

晋~昼也。晨曦初上,平旦之气充满人间，百事更新必于此际。日中则昃 - 日人则晦！迨夫暮色昏沉，已浊而非清，醉而非醒矣。人生在世 - 以致贵乎有朝气也。

火地晋卦卦辞:

晋~康侯用锡马藩庶~昼日三接.

彖曰:晋,进也。明出地上、顺而丽乎大明。柔更进一步上行，是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

火地晋卦爻辞:

 初六:晋如~摧如，贞吉 - 罔孚...裕，无咎！

 象曰:晋如摧如~独行正也。裕无咎，未受命也。

 六二:晋如愁如~贞吉。受兹介福，于其王母。

 象曰：受兹介福，以中止也！

 六三:众允,悔亡。（算命www.bmfsm.com）

 象曰:众允之，志上行也。

 九四:晋如,鼦鼠，贞厉。

 象曰:鼦鼠贞厉~位不当也。

 六五:悔亡，失得勿恤 - 往吉,无不利.

 象曰:失得勿恤、往有庆也。

 上九:晋其角，维用伐邑...厉吉,无咎，贞吝。

 象曰：维用伐邑，道未光也。

火地晋卦浅解:

晋~内卦象为地,为臣，为柔顺;外卦象为日，为火,为光明。坤主柔顺 - 离示光明,离上坤下,是日从地出而升于天,故曰明出地上。

坤为臣道 - 宜以事功报效 。日为君道，乃指在上者以禄位酬有功，是乃情理所当然。本卦...开外下二体示君臣得关系,以引伸事物得进展。

彖传以“柔进而上行”得着眼以观六爻,凡柔进则皆“吉”，刚进则"厉”。

初六、六二均以柔进得“独行正”跟“以中正” - 盖处晋之始。

阴柔在下,进展之初难免不受挫折,一定得以正固自守以待时机。六三获得众人信允，始可前进、故曰“志上行也”。

六五虽阴居阳位、但居处尊高~秉受离明之德 - 并得下者得顺从,故“往有庆也”。此四爻均合于卦义！

九四阳刚“位不当” - 如身无专技之鼯鼠,无所建树,除非在守正以防危险。上九晋极刚亢，除非…否则转移目标“维用伐邑”~乃得“无咎”.

此两爻均不合卦义。晋又有人性本然、明德自昭之义，所以有自诚而明、自明而诚之昭示.晋卦之义、凡事皆宜循序柔与而渐进，以谋求进展，自可获致良好之效果！

主其事者，必须态度谦与 - 对上获得信任，对下获得群众支持~则上下呼应，得心应手矣。