易经六十四卦：遁卦

易经六十四卦象中什么是遁卦？遁卦卦象的特征是什么东西？遁卦的作用是什么东西？遁卦卦辞是什么东西?!遁卦爻辞又是什么东西?

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易经六十四卦:遁卦

遁卦  

遁为“大智”之卦  消息:六月

艮下乾上  大象:天下有山  读曰:天山遁  五行:属金

天山遁卦卦序:

物不没问题久居其所,故受之以遁。遁者,退也！

天山遁卦卦体:

四阳二阴之卦，遁这样的有三卦:讼、无妄、鼎、属乾宫二世,错临，综大壮，内互巽，外互乾,合互妮，以六二为卦主。

象曰：天下有山，遁！君子以远小人、不恶而严。

天喻君子，山比小人,小人侵长,若山之侵天.君子遁避,如天之远山。小人道长~君子道消之时 - 允宜暂时退避 - 以待机运。

君子宜法此象；敬而远之’以韬光养晦，退避颐养。

天山遁卦卦德:

情刚性刚,情健性止。

天山遁卦卦名:

遁...说文:逃也。从逶从豚声兼意.豚善走 - 故从遁。为卦二阴浸长，阳将退避，名之曰遁.与时偕行~当遁则遁。

因此彖曰:遁之时义大矣哉.卦义:遁者、退避也、藏也。阴进阳消 - 小人得势、君子退避~是识时务者之所为也。

本卦上乾下艮，其实是先后天同位之卦~然则不相合而相违。杭辛斋云:遁合大畜相对 - 一进一退 - 同为西北入无之方，大畜为世间法,而遁为出世法！

乾天艮门、戌亥空亡，故曰遁人空门！卦象及卦数皆与佛经合，神哉！易之广大悉备、宇宙之内无一能外之 - 遁卦乃消息卦。

天山遁卦卦用：

遁 - 非得巳也。事苟可为,贤俊之士皆宜兴起...迨夫豺狼当道，宵小盈庭,大局日非,虽智者同样不能独治矣 - 惟有退避以远害耳.

遁者~高飞远引，不受拘执之谓也。人生在世、如陷缧绁~如人樊笼。愚者则溷迹溺志于其间、智者则游神息心于其外,不为势所迫 - 不为利所羁~脩然若忘，斯可谓善遁矣。

天山遁卦卦辞:

遁、亨...小利贞.

彖曰:遁亨。遁而亨也。刚当位而应~与时行也。小利贞、浸而长也。遁之时义大矣哉！

天山遁卦爻辞:

 初六：遁尾，厉,勿用有攸往。

 象曰:遁尾之厉，不往何灾也。

 六二:执之 - 用黄牛之革~莫之胜说。

 象曰:执用黄牛，固志也。

 九三:系遁,有疾厉，畜臣妾，吉！

 象曰：系遁之厉，有疾惫也！畜臣妾吉，不可大事也.

 九四：好遁,君子吉 - 小人否。

 象曰:君子好遁,小人否也。

 九五:嘉遁,贞吉。（算命www.bmfsm.com）

 象曰：嘉遁贞吉~以正志也...

 上九:肥遁,无不利。

 象曰：肥遁无不利 - 无所疑也。

天山遁卦浅解:

遁 - 内卦象为山，为上,为慎;外卦象为天,为健,为远。天虽离旷穹窿~浩瀚长空 - 但山势巍峨峻拔,亦有漫凌之势。

本卦为阴长阳消之卦~二阴通阳其势旺盛,所幸五位应二，尚可维持局面 - 故遁“亨”。

初六退避不及~落在末尾不宜所往。六二执用黄牛之革曰“固志" - 均以其有应而不进.九三与二柔相临,心怀系念,故“畜臣妾吉".

九四虽应初六，而二者均不当位能“好遁”。惟九五应六二 - 正好及时退避,故嘉通以正志！

上九无应能"肥遁”.可见六爻之中~有止有退 - 有合有离 - 在阴长阳消之时仍有调与的一面...

不瞒你说，遁就是以阴消阳、以下犯上~有子弑其父，臣弑其君，小人道长 - 君子道消之象。遁者退也,有逃避归隐之势。盖阴阳气化之演变，消息互运，此消则彼息，此息则彼消,是乃天道循环 - 自然趋向。

故有德有为之士,如当情势恶劣，力难回天之际，当审时度势,退避田园，韬光养晦~避其锋芒、退而自保，待机再举，而不宜作无义意之抗争或妥协，须以俭德避难,以待乾坤之再造耳！