易经六十四卦：颐卦

易经六十四卦中什么东西是颐卦?!颐卦代表的含义是什么？!颐卦有点何事作用？颐卦的卦辞是啥？颐卦爻辞又是啥?!想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

说真的、易经六十四卦：颐卦

颐卦

颐为“止贪”之卦  消息:十一月

震下艮上  大象:山下有雷  读曰：山雷颐  五行:属土

山雷颐卦卦序:

物畜然后可养，故受之以颐、颐者养也！

山雷颐卦卦体:

二阳四阴之卦~观类，观五降初成颐、属巽宫游魂，错大过 - 综颐，内互,外互,合互全坤~比...多九为卦主。

象曰:山下有雷~颐。君子以慎言语,节饮食。

雷电震于山下、万物皆动其根荄,发其萌芽 - 为发动滋养之象。又艮止而震动 - 即上止而下动~乃颔颐潜修之义。君子观其象,宜口颐以养其身~慎言以培其德！

山雷颐卦卦德:

情刚性刚,情止性动.

山雷颐卦卦名:

颐~颔也 - 养也。程传:上艮下震、上下二阳、中合四阴,上止下动，外实中虚 - 如人颔颐之象。艮震在先后天同位，取象上下相合，颐全都下动而上不动，颐无不养，养正则吉 - 所以名颐...

卦象似大离！说卦:离为龟。九家易,艮为虎’象取龟息虎视~为道家修养之秘法、似从此中得来！

山雷颐卦卦义:

颐者养也。颐上艮 - 辅也,不动也。下震,牙车,动而上 - 因辅以嚼食物也。颐有颔颐修养之义.

山雷颐卦卦用：

颐有人口之象，病从口人 - 祸从口出。口能养生，则有益于身。口能立言,则有功于世...祸福利害,胥于是乎判焉。择食择言，可不慎哉。

颐之大义，在于戒贪！人生享用之奢，岂有止境？!美味爽口 - 淫声荡神，丽色夺思、重裘损体 - 贪之弥甚，所伤弥多！

是故葆身莫善于寡欲、寡欲莫善于知足...不知足而多欲~心思言行必至于颠倒拂逆矣！

山雷颐卦卦辞:

颐、贞吉。观颐，自求口实。

彖曰:颐，贞吉，养正则吉也！观颐,观其所养也...自求口实,观其自养也。天地养万物、圣人养贤以'和万民。颐之时义大矣哉。

山雷颐卦爻辞:

 初九:舍尔灵龟、观我朵颐，凶.

 象曰:观我朵颐，也不足贵也...

 六二:颠颐~拂经，于丘颐、征凶。

 象曰:六二征凶，行失类也...

 六三:拂颐、贞凶，十年勿用，无攸利！

 象曰：十年勿用~道大悖也...（算命www.bmfsm.com）

  :颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎...

 象曰:颠颐之古，上施光也.

 六五:拂经，居贞吉。不可涉大川。

 象曰:居贞之吉,顺以从上也。

 上九:由颐，厉吉！利涉大川。

 象曰：由颐厉吉~大有庆也。

山雷颐卦浅解:

颐，内卦象为雷,为动;外卦象为山~为止！震动于下，艮止于上。初上两阳爻似唇，中间四阴爻排列如齿、形以口腔。

口之嚼物 - 乃下动上不动I使物嚼碎,消化而下咽也！由咀嚼而获得营养,故曰颐.本卦震体三爻,都贪于口实轻道义 - 养体不养德,均无吉辞。

初九“观我朵颐”不足贵~并有凶险。六二既颠倒向下求颐养,又向高丘上的尊者索取颐养，违背常理,故"征凶”行失类！

六三位不当、违背颐养之道 - 应守持正固以防凶险，故“十年勿用”...艮体三爻，注重养德又养人，全言吉。

无实能节欲 - 虽“颠颐”而得吉。六五无实而能顺从上,虽“拂经”养人得"居贞之吉"...

上九以阳实居上,为一卦之主爻I刚实而能自养，又能供养四个阴虚.既养己又养人、既养体又养德,为最得养颐之正道者...

颐养之道,得正则吉...即在人格上应有修养~生活应有规律,饮食应有节制，言行应有分寸。颐养在自求口实,不能依赖他人~须用一己之智慧。

尤宜清心寡欲I淡泊自持，而戒之在奢靡与贪婪~庶不失颐养之道也。