易经六十四卦：剥卦

易经六十四卦中什么是剥卦？剥卦代表得含义是什么？剥卦部分什么东西作用?!剥卦得卦辞是什么东西？剥卦爻辞又是什么?想了解得话那就来看下面得相关内容吧！

易经六十四卦：剥卦

剥卦  

剥为“成仁”之卦  消息:九月

坤下艮上  大象:山附于地  读曰：山地剥  五行:属土

山地剥卦得卦序:

致饰接着通则尽矣,故受之以剥。剥者,剥也。

山地剥卦得卦体:

一阳五阴之卦 - 乾类 - 乾三来上成剥 - 属乾宫五世 - 错夬~综复，内互~外互、合互全都坤、比...多九为卦主！

山地剥卦得象曰：

山附于地~剥。上以厚下安宅。

山岳本高峻而巍峨~今反附于地,是尊附于卑,贵附于贱,其实是阴盛阳衰、圯剥零落之象。基薄则墙倾,下薄则上危。

君子法此象,宜厚其下以自安,稳其基以图固，养其民而固其国,所谓本固而邦宁矣...

山地剥卦得卦德:

情刚性柔,情止性顺。

山地剥卦得卦名:

剥,剥也~裂也。从刀从录,剥削也...下坤上艮~虞翻云:阴消乾也。阴长至五 - 仅存一阳，为小人剥君子之象。小人害君子则用剥，是以于刚言变...

君子去小人用夬，是以于柔言决〈夬是剥得对卦杭辛斋云:剥为九月卦,乃由卦候以立名。阴之消阳之渐,剥跟夬相对~履霜坚冰 - 非至柔变刚,尚不悟其为剥。

山地剥卦得卦义:

剥者~落也，剥烂也。阴盛阳孤,也就是说阴消乾也~有以邪胜正、倾颓克杀之象。

山地剥卦得卦用：

剥者,阴盛已极之日寸也...阴盛阳伤~险象环起。有志者于此~或见危而受命，或蒙难而怀贞！虽至国破而家亡~而正义之气不可一日绝于天壤！人心之未死，虽历百劫而复也。

剥自下起~本实先拨,枝叶随亡.基把而墙倾 - 足寒而心痛，民衰而国亡！上之不安~由于下之已敝。大之不保~由于小之浸亡.

固本以荣枝，防微以杜渐 - 斯乃为万全之策矣。（算命www.bmfsm.com）

山地剥卦得卦辞:

剥,不利有攸往。

彖曰:剥、剥也,柔变刚也。不利有攸往，小人长也...顺而止之，观象也.君子尚消息盈虚、天行也...

山地剥卦得爻辞:

   初六:剥床以足~蔑贞凶。

   象曰：剥床以足 - 以灭下也。

   六二:剥床以辨,蔑贞凶。

   象曰:剥床以辨，未有跟也.

   六二:剥之无咎。

   象曰:剥之无咎~失上下也.

    :剥床以肤、凶。

   象曰:剥床以肤，切近灾也.

   六五:贯鱼以宫人庞 - 无不利。

   象曰:以宫人宠,终无尤也...

   上九:硕果不食，君子得舆,小人剥庐...

   象曰:君子得舆~民所载也！小人剥庐,终不可用也。

山地剥卦详解:

内卦象为地,为柔；外卦象为山~为止。山附于地,五阴逼阳,乃小人得势，君子道消~有子弑父、臣弑君之象.本卦爻象，乃五明浸上而剥一阳。

初六"剥床以足”，指五爻由下而上,欲一点点灭阳。六二柔得位,但无应,且爻位尚未达到剥人体肤得地步~故仅“剥床以辨”,也就是说剥至床板~曰未有与也。

这事儿说来话长、六三、六五虽未言“剥床”，而实际上仍在剝蚀里面... “剥床以肤” - 露出来剥之势力已切近灾害,所幸六五与上九有亲比关系，阴阳两爻是...加起来对立面得统一和调合。

综观下五爻虽欲剥阳,但以阴阳互运来讲,阴仍依赖于阳，是阴阳之关系、既相克又相生！上九,一阳独存,故曰“硕果不食”，因阳变阴上,是“君子得舆”，又有“为民所载”之象,盖阳刚之气终得永存也。

剥者、剥落也。阴盛极而阳将尽，若是实之成熟即将剥落。一年时序，届临九月、百物自然凋零，天道盈虚消长,情势使然~非人力所能挽回.

以言处世之道，则悖逆之来,公理不彰,小人得势，正义湮没，黑白颠倒 - 是非不分。危机四伏之际丨正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势~明哲保身、以守时待运、自有峰回路转、拨云见天之曰也。