易经六十四卦：贲卦

易经六十四卦中啥是贲卦？贲卦代表的含义是什么？贲卦有些什么东西作用?!贲卦的卦辞是什么？贲卦爻辞又是什么东西?想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

易经六十四卦：贲卦

贲卦  

贲为“审美”之卦  消息:八月

离下艮上  大象：山下有火  读曰：山火贲  五行:属土

山火贲卦的卦序:

物不可以苟合而已,故受之以贲...贲者饰也。

山火贲卦的卦体:

三阳三阴之卦 - 泰类 - 泰二超过成贲,属艮宫一世,错困,综噬嗑、内互坎,外互震、合互解、以六二为卦主。

山火贲卦的象曰:山下有火 - 贲。君子以明庶政、无敢折狱。

山者~草木百物之所聚生也。火在其下而上照，庶类皆被光明’乃贲饰之象！君子观此象，以修明其庶政，成文明之治。

山火贲卦的卦德:

情刚性柔，情止性明。

山火贲卦的卦名:

贲,饰也,从贝卉声.贝,水族类，背有文者如锦，故为文饰之义！本卦下离上艮，内有文明之象、外有艮止之义。

何楷云:人情自质趋文易,由文返质难.圣人画卦，内文明而外艮止，意深远矣。按杂卦言,贲无色，山以草木为饰,山下有火、草木焚山成贲 - 是由内外两象而立名。

刚柔相交，自然之象，故曰天文！文明以止,人文也。文化之出典在此，文化之精义亦在此.

山火贲卦的卦义:

贲者，饰也，文饰也...有文必有质,所以互用也。山下有火,则照见其上,品类全被光彩~贲之象也。人类也具有文明、审美之义.

山火贲卦的卦用：

贲、饰也。物之美丑见于形质...人之善恶征诸言行。涂饰不能掩其丑,巧诈不能隐其恶。不美不善~犹欲以文饰为工者，是亦心劳而计拙矣。

贲之大义，在于返璞归真 - 真之既漓，遂为繁文縟礼以饰之。是故道湮而言仁 - 仁失而言义 - 义堕而言信，信誓旦旦而仁义已亡矣。

郅治之世’人返于朴。真诚相见~文质相交！粉饰弥缝,胥无所用也！

山火贲卦的卦辞:

贲，亨，小利有攸往.

彖曰:贲亨。柔来而文刚,故亨.分刚上而文柔 - 故小利有攸往...刚柔交错,天文也...文明以止 - 人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下...

山火贲卦的爻辞:

   初九:贲其趾，舍车而徒。

   象曰:舍车而徒 - 义弗乘也。

   六二:贲其须...（算命www.bmfsm.com）

   象曰:贲其须,与上兴也。

   九三:贲如~濡如,永贞吉。

   象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

    :贲如~皤如，白马翰如，匪寇婚媾。    象曰: 当位,疑也。匪寇婚媾 - 终无尤也。

   六五:贲于丘园,束帛戈戋！吝、终吉...

   象曰：六五之吉，有喜也。

   上九:白贲,无咎。

   象曰:白贲无咎，上得志也。

山火贲卦浅解:

贲,内卦象为日，为明，为火;外卦象为山,为止,为星.山者草木百物之所聚生也。火在下而上照之~则庶物皆被显现而光明、乃贲饰之象也。

本卦六爻,下三爻属于离体，离为文明，致使为文胜质。初九位卑处下 - 不敢贪求华饰 - 自贲其趾,舍车安步，故"贲其趾”义弗乘。

六二喻文饰尊者的美须，与九三同心兴起,互为文饰，故“贲其须”同上兴！九三刚当位,文饰得很俊美，永远保持正固 - 强调永贞之吉！

上三爻属艮体。艮为止,主于笃实,是文胜反归于质,以致皆以白为饰！ “贲如 - 皤如”文饰初九！

六五,文饰在山丘园圃,仅持一束微薄的丝帛 - 喻本身之朴实无华，虽无应于下而吝,但“终吉”。

说真的~上九“白贲”文饰六五。然而对文与质两方面,应为质更重于文.归根到底“白贲”无咎,故言“上得志”。

贲者变也,文饰之貌.夫物相杂谓之文，文而有节谓之章。恶要惩，善要饰，惩恶扬善原来是理所当然...物之聚合，要有条理,有文采！

人之相处,也要有礼貌跟威仪。在事理而言,也要文与质相符...惟礼者理也~一切需有诚意，有节制,要秉持真诚朴实,不宜浅薄虚伪 - 此乃贲饰之道也。