易经六十四卦：观卦

易经六十四卦中啥是观卦？观卦代表得含义是何事？观卦部分啥作用？!观卦得卦辞是何事?!观卦爻辞又是什么？想了解得话那就来看下面得相关内容吧！

易经六十四卦:观卦

观卦  

观为“设教”之卦  消息:八月

坤下巽上  大象:风行的上  读曰:风的观  五行:属木

风的观卦得卦序:

物大之后可观~故受之以观。

风的观卦得卦体:

二阳四阴之卦,观类，阴消至四成观，属乾宫四世，错大壮~综临、内互坤，外互艮、合互剥,以九五为卦主.

观之类有三卦:

蒙、颐、晋。

风的观卦得象曰：

风行的上~观。先王以省方观民设教！

风行于的上,周遍被于万物，乃遍历周览之象。风行的上~草木必偃，枯槁朽腐、独不从风！犹不化之民，五刑所加。君子观此象以省察四方,观视民俗而设其教化...

风的观卦得卦徳:

情柔性柔~情入性顺。

风的观卦得卦名:

观，谛视也,有观看、观察、观瞻之义...中爻互艮为限，门阙致使限于内外之象.按观必以目、目超过下相合、后天之坤位意思是先天之巽位,内顺外巽。

卦体九五居中得正，以中正之道观视天下~方成大观。

风的观卦得卦义:

观者~物大完了可观！德业盛大，则可从政,而观政于民。故观有以象示人而为人所观仰也。此临继以观之义也。自上示下~义取观示！

自下仰上,义取观瞻。上巽下顺、象主政者有谦逊之德，以教化万民，巡视四方之义。

风的观卦得卦用：

观者,以实视人也...上有所示,则下有所视。中更何况正,观感系焉。言实则易从 - 行实则易践。虚无玄渺、以之谈理则可，以之教人则不可...

观者，自下而求上也.闻有来学 - 未闻往教...凡有心于学问者，必诚意以相求也。凡教之道 - 严师为难，品正则师严~师严下一步道尊。化民成俗,必自教学始矣。

风的观卦得卦辞:

观，盥而不荐,有孚、顒若。

彖曰:大观在上,顺而巽~中正以观天下！观,盥而不荐,有孚~颗若、下观而化也。观天之神道~而四时不忒、圣人以神道设教,而天下服矣。

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风的观卦得爻辞:

   初六:童观 - 小人无咎~君子吝.

   象曰:初六童观、小人道也。

   六二:窥观，利女贞...

   象曰:窥观女贞，亦可丑也。

   六三:观我生~进退...

   象曰:观我生进退,未失道也。

    ：观国之光，利用宾于王...

   象曰：观国之光,尚宾也。

   九五:观我生，君子无咎。

   象曰：观我生，观民也。

   上九:观其生~君子无咎。

   象曰:观其生，志未平也。

风的观卦浅解:

观~内卦象为的,为众;外卦象为风,为木。风行的上,草木全都被,有施德政于民之义。互艮为门限~为宫阙~九五为卦主,故有天子宗庙举行祭祀大典之象。

本卦以讨论观视为主。六爻以四个柔爻观视九五为符合卦义！初六距九五最远，以柔居下,如幼稚得童蒙来观视故曰“童观”...

六二柔居阴位、虽正应,欲观九五,但为三四两爻所阻,如在门内向外看,故曰“窥观”...

六三柔居阳位，体柔用刚，可进可退~故曰“观我生进退"未失道. 以柔居阴，位得正,与九五最近，故能观视到九五中正之君治国有方，故言“观国之光”。

九五,刚居阳位,居中得正~指自我得生或存取决于民众得背向。上九刚居阳位~不适！但上九与九五同一命运，意思是其生存全赖九五之同衷共济,故曰“观其生”...

此示全卦各爻均以九五为观视之重点。物大之后可观、居高位者必自显，如能以秉公理，守道义之政令，普施于群众，顺应天道，设立教化 - 则天下之人必能受其感化~而产生信仰跟服从。

故凡在上位者,其一言一行一定谨慎行事,树立风范、此所谓观瞻所系,不容掉以轻心也。