易经六十四卦：噬嗑卦

易经六十四卦中何事是噬嗑卦？噬嗑卦代表的含义是啥？!噬嗑卦部分啥作用?!噬嗑卦的卦辞是啥？噬嗑卦爻辞又是什么?!想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

想起来真是，易经六十四卦:噬嗑卦

噬嗑卦  

噬嗑为“除恶”之卦  消息:十月

震下离上  大象:雷电  读曰：火雷噬嗑  五行:属火

火雷噬嗑卦的卦序:

可观而后有所合,故受之以噬嗑，嗑者合也。

火雷噬嗑卦的卦体:

三阴三阳之卦~否类，否五来初成噬嗑，属巽宫五世 - 错井,综贲,内互艮、外互坎~合互蹇~以九四为卦主。

火雷噬嗑卦的象曰:

雷电，噬噫.先王以明罚敕法。

雷于是动物 - 电所以照明、雷动而威、电动而明,二者合发，其道益彰。用刑之道，须威明相济 - 若威而不明,恐致淫滥,若明而不威,则不能服众...

故先王则以雷电之明威，以明罚而敕法焉...

火雷噬嗑卦的卦德:

情柔性刚 - 情明性动.

火雷噬嗑卦的卦名：

噬嗑.噬、啮也;噫,合也！卦象似口中虚，而有一刚坚隔于其中（此一刚坚指九四，与柔爻相间,不间则成颐~颐象本合、因有物间之更不合，必啮去其间而后合本卦上离下震、先天之离即后天之震，明先后天之方位还相合,离有明析之象,震有雷霆之威,所以象言明罚敕法！

火雷噬嗑卦的卦义:

噬、啮也;嗑,合也,使畅通也！上下之不能相合、中必有物间之。啮而去其间,意思是除去其阻碍，则合而通之也。

火雷噬嗑卦的卦用:

噬喧者，啮而合之也。物之不合为其有间~间隔之弊在所必除！是故唾嗑以去喉中之鲠 - 雷电以除天下之秽、刑狱以惩邪恶之人...夫如是、其实是可以安其生而免其害也。

火雷噬嗑卦的噬者，嗜也.嗜欲于人,最为害事。溺欲则蔽,多欲则贪。极欲则戕生 - 纵欲则败德。物欲之累人,犹如毒疽之附背也...

搏而去之~纯正不染，清明在躬。人能若此,其成就必伟大矣。

火雷噬嗑卦的卦辞:

噬嗑，亨。利用狱。

彖曰：颐中有物曰噬嗑~噬嗑而亨。刚柔分~动而明，雷电合而章。柔的中而上行，虽不当位，利用狱也。（算命www.bmfsm.com）

火雷噬嗑卦的爻辞:

初九:履校灭趾,无咎。

象曰:履校灭趾、不行也。

六二:噬肤灭鼻,无咎。

象曰：噬肤灭鼻,乘刚也。

六三:噬腊肉，遇毒.小吝,无咎。

象曰:遇毒~位不当也！

九四:噬干的金矢，利艰贞、吉！

象曰:利艰贞吉、未光也！

六五:噬干肉 - 的黄金，贞厉 - 无咎。

象曰：贞厉无咎,的当也.

上九:何校灭耳~凶。

象曰:何校灭耳,聪不明也。

火雷噬嗑卦浅解:

噬嗑,内卦象为雷,为动,为口;外卦象为日，为火，为明。雷动而灭~电闪则明,二者相合,其道乃彰。本卦六爻,否五之初,刚柔相济,原来是一阳陷于三阴之中,有昏暗阻塞之象,盖上下之间有物梗阻也。

初上两爻以人论事！初九罪微罚轻~小惩大戒,故小惩而能合、的“无咎”。上九阳在上为荷,六五阴爻为耳、刚柔校之，乃灭其耳,罪大罚重而的“凶”...

中间四爻 - 以物理论。六二哩嫌肉,故合而"无咎"。六三唾腊肉,合的较难，虽有小吝终“无咎".

九四噬肉骨 - 又的金箭头最难合~故戒之以“利艰贞”,然后“吉"。

六五噬干肉的黄金,是易中有难,故戒之以“贞厉"而后“无咎"！

天地气化自须畅通 - 内外上下必相融洽,故凡事有顽劣梗化者,则以刑狱除之。如口齿之啮物者然 - 噬者啮也~曈者合也。

啮而合之,则梗塞之物自然消除矣。夫折狱之道,贵在刑罚的中，故卦象显示，非要...不可如雷之威、如电之明。

不能有妇人之仁,不容有隐私之弊，则公正严明， 可的而治也。