易经六十四卦：比卦

易经六十四卦中啥是比卦？!比卦代表的含义是什么？比卦某些何事作用？比卦的卦辞是什么？!比卦爻辞又是何事?想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

说真的,易经六十四卦:比卦

比卦

比为“有亲”之卦  消息:四月

坤下坎上  大象:地上有水  读曰:水地比  五行:属水

水地比卦的卦序:

众必有所比，故受之以比！比者 - 比也...

水地比卦的卦体:

一阳五阴之卦，乾类,乾二交坤五成比，属坤宫归魂，错大有~综师、内互坤，外互艮~合互剥、以九五为卦主。

象曰:地上有水，比...先王以建万国,亲诸侯。

水有润下之性、地有含容之德,水比于地~不容有间 - 势所必然.坎心坤腹,亦具腹心亲切之义。故先王之统驭天下，乃以腹心之比 - 推己及人、以建万国、亲诸侯。

水地比卦的卦德:

情刚性柔，情险性顺。

水地比卦的卦名：

比。上坎下坤，出险于外、与顺于内,先忧后乐,所以继师过后、师一阳居于六二,比一阳居于九五、虽同是居中得正，但九五高居在上 - 群阴比下 - 相辅之亲。

故象曰:比吉。按后天卦位坎居北方、原是先天卦之坤位~有比辅之意~故名比！比是合行后天之象而立名。

水地比卦的卦义：

比者，比也~附也，亲辅也。方以类聚 - 物以群分,人众则群，类必有所比矣。

水地比卦的卦用:

比，附也。人非要...不可慎于所附、附于正人则为从善、附于恶人则为从恶~观其所比而邪正善恶可辨矣。

比者、以一驭万，以尊统卑，导致成大一统之局也,易散漫为团结，化嫉忌为热情、正大光明.能比人者 - 人恒比之。

水地比卦的卦辞:

比~吉。原筮，元永贞~无咎.不宁方来,后夫凶。（算命www.bmfsm.com）

彖曰:比,吉也；比，辅也.下顺从也 - 原筮，元永贞、无咎！以刚中也,不宁方来，上下应也.后夫凶 - 其道穷也。

水地比卦爻辞:

初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

象曰：比之初六，有它吉也。

六二：比之自内，贞吉.

象曰：比之自内、不自失也。

六三:比之匪人.

象曰:比之匪人，不同样伤乎！

:外比之。贞吉...

象曰：外比于贤，以从上也。

九五:显比！王用三驱，失前禽，邑人不诫、吉。

象曰:显比之吉，位中正也！舍逆取顺，失前禽也...邑人不诫，上使中也...

上六:比之无首、凶！

象曰:比之无首、无所终也。

水地比卦详解:

比，内卦象为地,为众,为类;外卦象为水，为通，为心。水性润下,入于地中，有相亲相融之象.群阴或群阳相众~自然有亲比依附之也许~所谓“方以类聚 - 物以群分”。

本卦五阴比一阳~故有亲比之义。五阴对一阳，即五柔亲比一刚~凡柔爻皆能以亲比九五为吉.初六借助于 ,间接以比九五~“吉”. 六二应九五~互相亲比、“吉”。六三不得比于九五而哀伤。 上比九五，“吉”。

九五 - 得位、端正适中,光明无私，亲密比辅,舍弃违逆,取其顺从,故能获致吉样。为本卦之主爻。上六，逆比九五 - 阴阳逆位互相排斥,故“凶”。

众必有所比，不过相亲相比、不宜贸然强求~或唯我独尊,宜以诚信谦与为根本。精诚团结~共信共行,同衷共济。

在比附之际，尤须分别善恶，明辨正邪，有所选择，不可朋比为奸或互相猜忌.亲比也有亲疏之分,尊卑之别！居高位者应有领导风范,以德服人;在下位者,宜乎坦诚忠实 - 顺应服从,则亲比之道不远矣。