文殊菩萨灵签第23签

　　文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。在民间，人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利，预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签，不同的人抽到的签数不尽相同，不同的签数代表的含义都有不同，而文殊菩萨灵签第23签代表的含义是什么呢？下面就是文殊菩萨灵签第23签的解签内容！

　　文殊菩萨灵签第23签解签 文殊菩萨灵签第二十三签 中签

　　签 诗

　　围棋胜败合如何，到底还他一满棋，谁把真心劳苦力，不如及早去求和。

　　解 曰

　　弱不敌强　迎事艰难　寡不敌众　求和为上

　　圣 意

　　求财→小利。

　　交易→先难后成。

　　婚姻→成。

　　六甲→生男。

　　自身→秋利。

　　疾病→设送。

　　家运→祈福。

　　寻人→见。

　　失物→东北。

　　移徒→可

　　行人→至。

　　公讼→延宕。

　　诗文解译

　　围棋胜败合如何

　　打来打去必有伤

　　到底还他一满棋

　　输赢应该早看淡

　　谁把真心劳苦力

　　多些真情去经营

　　不如及早去求和

　　建议和谐喜收场

　　本签重点

　　与其硬拼，不如握手言和。

　　爱情婚姻

　　❃ 整体爱情运？

　　整体爱情运处在时好时坏的变化中。建议多些温柔与宽容，以减少这种起落。

　　❃ 问姻缘何时来？

　　姻缘来的总是不稳定。一年当中秋天则是姻缘降临的最可能时机。

　　❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？

　　若想追求他或更进一步，气氛恐有起落，只要能熬过低潮期，爱情就能底定。

　　❃ 问爱情分手可否挽回？

　　建议双方当柔软互待，而不要逞强。互相宽容与关怀，以此情操去挽回。

　　求职工作

　　❃ 问何时可找到工作？❃ 问工作在哪里？

　　秋天最有利找到工作。往东北方向寻找最有利找到工作。

　　❃ 问工作运途？

　　在工作上，应该多多调适自己，改变工作的态度和观念，可以让自己更能适应工作。

　　创业事业

　　❃ 问创业时机？

　　若想创业，秋天出发最有利。

　　❃ 问事业运途？

　　经营事业，不能光是硬拼，还要动用智慧，这才有好的效率。

　　❃ 问适合的行业？

　　除了劳力类的工作之外，都是适合你的。

　　考试竞赛

　　升迁竞选

　　❃ 问考试前途？

　　若想考试好成绩，不能光靠苦读，时间作息要刚好，身心都要调适，这才能让考试成绩发挥在最高点。

　　❃ 问学业前途？

　　埋头苦读是辛苦的，但是效率不见得高，所以要善于调适自己，该休息还是要休息，该外出透气就出外散心。

　　❃ 问竞赛前途？

　　比赛不能光靠硬拼，用温和的方式更有利。

　　❃ 问竞选前途？

　　竞选不能硬干，还要懂得善巧方便之道。

　　❃ 问升迁前途？

　　升迁不能硬的来，建议用软的方法，更有升迁希望。

　　投 资

　　投资不能冒险，要寻找低风险的投资标的才投资。

　　经 商

　　❃ 经商前途？

　　生意不必与人恶性竞争，用温和的方法反而更好。

　　房地买卖

　　买卖的时机，正在水涨船高，不必急着交易成功。

　　治 病

　　有病不能乱投医，以免闹出危险。

　　转 变

　　不必急着改变外在，而要改变自己的态度和心情。

　　求 孕

　　若欲求孕，先养精蓄锐。

　　诉讼运途

　　公堂上不宜硬拼，以免越弄越糟糕。

　　签诗故事

　　尧造围棋

　　相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让帝尧很忧虑，散宜氏所生子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去，高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了，母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：‘尧啊，你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!’帝尧沉默良久，心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。便对散宜氏说：‘你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我。’

　　时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士，不容分说，强拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手里，对他说：‘你父帝和母亲叫你来山上打猎，你可得给父母装人啊。’丹朱心想：射箭的本领我又没学会，咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵，哪有什么兔子、飞鸟呢?这明明是父亲母亲难为自己!‘哼，打猎我就是不学，看父母能把我怎么样!’卫士们好说歹劝，丹朱就是坐着动也不动。一伙人正吵嚷着，帝尧从山下被诗人搀扶着上来了，衣服也被挂破了。看到父帝气喘吁吁的样子，丹朱心里不免有些心软，只好向父帝作揖拜跪，唱个诺：‘父帝这把年纪要爬这么高的山，让儿上山打猎，不知从何说起?’帝尧擦了把汗，坐到一块石上，问：‘不肖子啊，你也不小了，十七、八岁了，还不走正道，猎也不会打，等着将来饿死吗?你看山下这么广阔的土地，这么好的山河，你就不替父帝操一点心，把土地、山河、百姓治理好吗?’丹朱眨了眨眼晴，说：‘兔子跑得快，鸟儿飞得高，这山上无兔子，天上无飞鸟，叫我打啥哩。天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了，哪用儿子再替父帝操心呀。’帝尧一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话，叹了一口气说：‘你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。’丹朱听父帝不叫他打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，‘下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。’丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。帝尧说：‘哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。’说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下，父子们才下了平山，在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城。

　　此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。帝尧对散宜氏说：‘石子棋包含着很深的治理百姓、队伍 、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。’孰料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心异常，大病一场而逝。帝尧十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为有德有智有才的虞舜。虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有‘尧 围棋，以教丹朱’的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。

　　解签范例

　　注 解

　　失物→东北。以自己平常生活居所为准，人在居所外的门口，面对门口，则右前方即是所指的东北。

　　备 注

　　签诗的解释千变万化，皆因问题不同而有不同的解释。以下详解，仅供参考，也是提示。

　　文殊菩萨灵签求签禁忌和说明：

　　1、抽签时要当事人自己亲自抽；

　　2、需虔诚，认真，不可以玩笑试之，亦不可随便抽签，要遵守："无事不占"的规律，所谓"心诚则灵"；(算命www.bmfsm.com)

　　3、抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也比较准确；

　　4、房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时信息不稳；

　　5、不要连续抽多个签，古书云：多占者不准确，问出来的卦也不准了；如果确实有几个问题要问，最好相隔12天以后再抽，实在着急至少也要休息几个小时；

　　6、净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净；

　　7、环境要安静，无外界噪声干扰以及人干扰，手机关机或者震动放到另外房间，抽签的地方要干净，不可在污垢不堪之地抽签；

　　8、准备开始抽签前，先要对求测的事情专注静心思考二分钟，默默许愿起誓，今后要行善积德。

　　文殊菩萨简介

　　文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。

　　文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师；能说诸佛功德，策进行者；能权巧方便，现身说法，全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖，成圣成贤，建立功勋，造福社会，或做个平平凡凡，堂堂正正的人，都应该放弃妄想，追求智慧。