文殊菩萨灵签第24签
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。在民间,人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利,预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签,不同的人抽到的签数不尽相同,不同的签数代表的含义都有不同,而文殊菩萨灵签第24签代表的含义是什么呢?下面就是文殊菩萨灵签第24签的解签内容!
文殊菩萨灵签第24签解签 文殊菩萨灵签第二十四签 下签
签 诗
父分子别妇离夫,箕豆相煎亲也疏,深夜分明月赖晓,谁知绕树有呜乌。
解 曰
骨肉分离 六亲不和 口舌交争 更防六畜
圣 意
求财→无财利。
交易→难成。
婚姻→有障碍。
六甲→生女。
自身→祈福。
疾病→难关。
家运→求安。
寻人→难见。
失物→东北。
移徒→不宜
行人→至。
公讼→难关。
诗文解译
父分子别妇离夫
父子别离,夫妻相离
箕豆相煎亲也疏
箕和豆相压。是亲也成了疏。
意即,原本两者是非常贴近的人、事、物,也成疏远了。
深夜分明月赖晓
明明是夜晚,月亮却要等待拂晓。
解,月亮原本在夜晚最能展现其光辉,如今月亮却要等待拂晓。喻,背离意愿。
谁知绕树有呜乌
乌鸦绕着树鸣叫
箕:簸箕。一种用来扬去谷类糠皮的器具。
本签重点
人或事不和谐,而终究悲剧收场。
爱情婚姻
❃ 整体爱情运?
由于双方相处不融洽,最后还是分手收场。
❃ 问姻缘何时来?
不宜求姻缘,以免徒增感伤。
❃ 问心仪对象可否求?
这是会带来苦恼的爱情,应当避开。
❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?
若想更进一步,言之过早,但看相处是否融洽,有否外缘干预。
❃ 问爱情分手可否挽回?
事到如今,这要如何挽回?相处不睦,言语纠纷,外缘干扰,如何能挽回。没必要挽回这样的爱情。
求职工作
❃ 问何时可找到工作?❃ 问工作在哪里?
时运不济,萍水不相逢,目前不宜寻找工作。
❃ 问工作运途?
工作陷入困境与低潮,有待以超然的观念面对,以能安抚自己。
创业事业
❃ 问创业时机?
时运不佳,暂且稍候。
❃ 问事业运途?
事业落入穷途末路,亏损难避。
❃ 问适合的行业?
建议从事‘吃’相关行业。
考试竞赛
升迁竞选
❃ 问考试前途?
非己所长,名落深山。
❃ 问学业前途?
读起来和自己格格不入。
❃ 问竞赛前途?
马失前蹄,竞赛不利。
❃ 问竞选前途?
当选无望。
❃ 问升迁前途?
萍水不相逢。
投 资
不宜投资。
经 商
❃ 经商前途?
生意不佳,货与客不相逢。
房地买卖
难以买卖成功。
治 病
有生命危险。
转 变
变来变去,还是无济于事。
求 孕
求孕不果。
诉讼运途
诉讼凶终。
签诗故事
曹丕害弟
故事内容
曹丕登基做了皇帝,他就是历史上的魏文帝。但是,有一件事使他担心、忌恨。那就是害怕他的弟弟曹植、曹彰、曹彪反对他,特别是曹植。这因为曹植才学超群,在大臣中威信很高,父亲曹操在世时,就曾经想立他为太子。想到这里,曹丕顿起杀心,派使者去他们的封国,召他们入京。曹植等几个兄弟,高高兴兴地离开封国。谁又能料知,他们一到京城,就分别被软禁起来。曹丕先用毒枣暗地里毒死曹彰,再准备加害曹植。一天,曹丕要曹植在走完七步路的短促时间里,以兄弟为题作诗一首,但文字上又不许有兄弟的字眼,这要求是多么的苛刻呀!但是,更为令人气愤的是,曹丕规定如果不能按时完成,就要以欺君的大罪论处。这真是天下的奇闻。曹植当然明白曹丕的用意,也深知与他争论是不可能的,只有用自己的天赋才能,赋诗来戳穿曹丕的阴谋,才能 保全自己。曹植怀着愤懑的心绪,迈着坚定的步伐,缓步慢行,酝酿诗句。一步、二步、三步....还没有迈出第七步,就高声吟诵起来:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;
本是同根生,相煎何太急。
曹植巧妙地用豆萁相煎比喻兄弟相残。这就有力地揭露了曹丕不顾兄弟情谊,意丧尽天良残害骨肉同胞的罪行。同时,还向曹丕发出了‘相煎何太急’的kangyi 。
曹丕即位后不久,屡欲杀曹植,被母所阻,方得免;据说当时卞太后已经把话讲绝了:‘你已经杀我的任城王( 曹彰 ),再要杀陈留王,我也不想活了。’曹丕仍以曹植‘醉酒悖慢,劫胁使者’,将他贬为安乡侯。 魏明帝曹叡即位后,曾有意重召叔父入朝,而曹植甚至也草拟好政略,却有朝臣警告魏明帝,曹植‘素有壮志,一朝得尝夙愿,恐难为臣’,因此终明帝一朝,曹植犹不得志。魏明帝曹叡即位后,曾有意重召叔父入朝,而曹植甚至也草拟好政略,却有朝臣警告魏明帝,曹植‘素有壮志,一朝得尝夙愿,恐难为臣’,因此终明帝一朝,曹植犹不得志。太和六年( 232年 )二月,曹植被转封为陈王,是十一年内第三次被迫迁都,同年郁闷而终,年仅四十一岁。太和六年( 232年 )二月,曹植被转封为陈王,是十一年内第三次被迫迁都,同年郁闷而终,年仅四十一岁。
解签范例
注 解
失物→东北。以自己平常生活居所为准,人在居所外的门口,面对门口,则右前方即是所指的东北。
备 注
签诗的解释千变万化,皆因问题不同而有不同的解释。以下详解,仅供参考,也是提示。
文殊菩萨灵签求签禁忌和说明:
1、抽签时要当事人自己亲自抽;
2、需虔诚,认真,不可以玩笑试之,亦不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵";(算命www.bmfsm.com)
3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的信息也比较准确;
4、房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时信息不稳;
5、不要连续抽多个签,古书云:多占者不准确,问出来的卦也不准了;如果确实有几个问题要问,最好相隔12天以后再抽,实在着急至少也要休息几个小时;
6、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净;
7、环境要安静,无外界噪声干扰以及人干扰,手机关机或者震动放到另外房间,抽签的地方要干净,不可在污垢不堪之地抽签;
8、准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓,今后要行善积德。
文殊菩萨简介
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。
文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师;能说诸佛功德,策进行者;能权巧方便,现身说法,全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖,成圣成贤,建立功勋,造福社会,或做个平平凡凡,堂堂正正的人,都应该放弃妄想,追求智慧。
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