文殊菩萨灵签第54签
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。在民间,人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利,预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签,不同的人抽到的签数不尽相同,不同的签数代表的含义都有不同,而文殊菩萨灵签第54签代表的含义是什么呢?下面就是文殊菩萨灵签第54签的解签内容!
文殊菩萨灵签第54签解签 文殊菩萨灵签第五十四签 下签
签 诗
横逆相交至构争,被人非是实难分,贵眸未昔悬明镜,目下心思且乱麻。
解 曰
彼此交争 是非难分 目下搅扰 未遇贵人
圣 意
求财→无财利。
交易→难成。
婚姻→有障碍。
六甲→生女。
自身→祈福。
疾病→难关。
家运→求安。
寻人→难见。
失物→东北。
移徒→不宜
行人→至。
公讼→难关。
诗文解译
横逆相交至构争
坏事的冲击而有纷争
被人非是实难分
被人误解(陷害)实在难分是非
贵眸未昔悬明镜
没有遇到正义之人主持公理。
目下心思且乱麻
导致心情乱如麻
本签重点
事情有岔,令人为难,心思不安,困苦难当。若能稳住基础,尚有可为。
爱情婚姻
❃ 整体爱情运?
此爱情刚开始时也是多采多姿,但是后来受到某事件影响(第三者或误会之类的事件),而使爱情螁色了。
❃ 问姻缘何时来?
此爱情可望在夏秋间来临。自己认识的。
❃ 问心仪对象可否求?
是可以追求。只是要预防误会或有竞争者。
❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚?
你们的爱情尚不稳定,还需要经过逆境考验。
❃ 问爱情分手可否挽回?
爱情中,有时会出现第三者,若想挽回,你必须提升自己的真爱情操与德行才能挽回。有时分手是因为误会,若想挽回,则须厘清误会,同时还要有宽容心。若双方愿力体谅,这才能挽回。能否挽回则要靠双方的努力而定。
求职工作
❃ 问何时可找到工作?❃ 问工作在哪里?
当前工作难找,市场状况让人纷乱,不知如何是好。若想工作好转,则须等待明年。
❃ 问工作运途?
若已经有工作者,在工作中与人易有纠纷。若要预防,则要注意在工作中产生的‘人我是非’。
创业事业
❃ 问创业时机?问适合的行业?
目前不宜创业,若欲创业,明年再说。
❃ 问事业运途?
事业已经发展者,当预防事业上与同业的纠纷,或是压力过重,或是左右为难之事。
考试竞赛
升迁竞选
❃ 问考试前途?问学业前途?问竞赛前途?问竞选前途?问升迁前途?
受到某些事件冲击影响,而使得谋望大受打击。这些逆境主要是‘人我是非’之类。若能在生活上注意自己的言行,保持良好的道德操守,则可预防是非发生。
投 资
由于遇到利空或操作不当,而无法获利。
经 商
❃ 经商前途?
生意的起初还很好,但是后来会遇到激烈的竞争,而使得生意难以维持。
房地买卖
此房地产买卖受到竞争影响,还不能顺利交易成功。
治 病
有病在身,又加上外在逆缘之扰,此病容易恶化。由于求好心切,而使自己心情更容易遭受打击,因而连累病情。若能排除心理上的各种苦处,则有疗效。
转 变
外在职场不管变或不变,重要要放在与人相处品质的提升。若能修持‘广结善缘’之法,则有助自己当前的困境。
求 孕
若想求孕生子,要先行善修德一段时间后再求。
诉讼运途
由于‘人我是非’所引起的诉讼,若能改变自己的观念,看淡‘自尊’之争,那撤销诉讼就好了。
签诗故事
祢衡赋鹦鹉
故事内容
相传三国年间,名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好,常常在一起玩耍作乐,饮酒赋诗。
那时候,长江中有一座江心洲,洲上一片荒芜,杂草丛生,野兔出没。有一天,黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮洒。 江夏太守的儿子请客,又选在长江当中的沙洲上,去的人不少,有的人还带着歌伎、美女打算痛痛快快玩个够。那天,一位名叫碧姬的歌女斟了满满一盅酒棒到祢衡面前说:‘久闻先生清高的美名,只恨没有缘份见到你,今天有幸,希望先生满饮此杯,别嫌我卑贱低微。’
祢衡没想到在酒场上遇到知己,很受感动,按过洒杯一饮而尽。
正在笑闹的时候,有人将一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射,黄射高兴地又将鹦鹉奉给祢衡说:‘这只鹦鹉转送给你,但是你要写一首鹦鹉的文章,让今天参加宴会的人欣赏欣赏。’碧姬一听,马上挽起袖子磨墨。
祢衡是个有名的才子,才华过人,只因生在乱世,才智不得舒展,所以一直心存怨恨。今天他见了鹦鹉,不禁触动心事,便借物抒怀,一挥而就写了一篇《鹦鹉斌》。那赋的意思是说:‘鹦鹉是一只神鸟,可是没有人认识它,只把它当作笼中的玩物。’
祢衡写完赋后,又把鹦鹉转赠给了碧姬,以表达同病相怜的情意。后来,这篇《鹦鹉赋》被黄祖看见了,他怕祢衡以后得志对自己不利,就借故把他***了。黄射把他埋葬在江心洲上。
解签范例
注 解
失物→东北。以自己平常生活居所为准,人在居所外的门口,面对门口,则右前方即是所指的东北。
备 注
签诗的解释千变万化,皆因问题不同而有不同的解释。以下详解,仅供参考,也是提示。
文殊菩萨灵签求签禁忌和说明:
1、抽签时要当事人自己亲自抽;
2、需虔诚,认真,不可以玩笑试之,亦不可随便抽签,要遵守:"无事不占"的规律,所谓"心诚则灵";(算命www.bmfsm.com)
3、抽签的时间:中午十二点左右和晚上十一点前或者后,晚上十一点是阴阳相接之时,最适宜抽签,抽签的信息也比较准确;
4、房事后和打雷下大雨时不要抽签,因为此时信息不稳;
5、不要连续抽多个签,古书云:多占者不准确,问出来的卦也不准了;如果确实有几个问题要问,最好相隔12天以后再抽,实在着急至少也要休息几个小时;
6、净身(就是洗澡),如无条件洗澡的,也必须把双手洗干净;
7、环境要安静,无外界噪声干扰以及人干扰,手机关机或者震动放到另外房间,抽签的地方要干净,不可在污垢不堪之地抽签;
8、准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓,今后要行善积德。
文殊菩萨简介
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。
文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师;能说诸佛功德,策进行者;能权巧方便,现身说法,全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖,成圣成贤,建立功勋,造福社会,或做个平平凡凡,堂堂正正的人,都应该放弃妄想,追求智慧。
- 上一篇:文殊菩萨灵签第53签
- 下一篇:文殊菩萨灵签第55签