阿昌族宗教阿昌族的小乘佛教信仰

　　户撒、腊撒地区的阿昌族普通信仰小乘佛教。小乘佛教只求自我解脱，自我超生，是一种比较原始的佛教，是与"普渡众生"的大乘佛教相对而称的。

　　    户腊撒地区的阿昌族因为与傣族为邻，受傣族影响，也崇信小乘佛教。户腊撒地区的佛寺、佛塔，其造型也与傣族的相似，但多为清代建筑。据此推测，阿昌族笃信小乘佛教，大约不会晚于清代。

　　户撒地区自明洪武年间被划为西平侯沐英的私庄，派部属驻守屯垦以来，大量汉族进入这一地区与阿昌族杂处，全方位地与阿昌族交汇融合，使这一地区阿昌族文化色彩斑斓，宗教信仰多元性特点突出。

　　    过去这一带有六寺、六会、九摆、九塔、四十七奘，其内容形式包括了汉传佛教、道教、南传上座部佛教。户撒的皇阁寺始建于明洪武年间，为道佛合一的寺庙，是汉族、阿昌族等各民族善男信女长期以来朝拜的圣地。南传上座部佛教在户撒地区具有更浓厚的色彩，户撒地区阿昌族普遍信仰南传上座部佛教。

　　约公元15世纪南传上座部佛教传入这一地区，其教派、教规、宗教仪式、宗教节日及其名称方面与傣族相同，经书用傣文抄写，和尚讲经说法用傣语和巴利语。

　　宗教节日在民族节日中占较大比例。文革期间，民族宗教受到严重冲击。三中全会后，党的宗教政策不断得到落实，被毁坏的寺庙、佛塔得到重新修复重建，逃到国外的僧侣返回故地，开始正常的宗教活动。