易经六十四卦：讼卦

易经六十四卦中啥是讼卦？!讼卦代表的含义是什么？讼卦有点何事作用?!讼卦的卦辞是什么？讼卦爻辞又是何事？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

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讼卦  

讼位“谋始”之卦  消息:三月

坎下乾上  大象:天水违行  读曰:天水讼  五行:属金

易经讼卦的卦序:

饮食必有讼 - 故受之以讼也。

易经讼卦的卦体:

四阳二阴之卦 - 遁类,遁三降二成讼，属离宫游魂,错明夷，综需，内互离 - 外互巽，合互家人，以九二位卦主。

象曰：天同水违行，讼，君子以作事谋始...

说真的、天道西转~水流东注~是天跟水两相背离，原来是违行也。人情彼此相乖戾，致有争讼焉。故凡所作事，必先谋虑其始,早作规划，分别责任,如慎交结,明契券、绝讼端于事之始，则讼无由生矣。

易经讼卦的卦德:

情刚性刚，情健性险。

易经讼卦的卦名:

讼。是上乾下坎、是有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉 - 有欲则争~需而不得则讼.

讼,从言从公 - 争言于公~上刚下险~圣人之垂诫深矣！

易经讼卦的卦义:

讼者,争辩也，言之于公众也.饮食男女、皆人之所欲，也人之所需,需而不可得、若不公平 - 则争讼起焉。

易经讼卦的卦用:

讼，急也，凡事有所争，皆位物故~物位之梗，和气遂伤、是故争夺生而辞让亡，如知礼让,则争端息矣。

讼之成也，由于始谋之不臧,凡事有始~有中 - 有终。始而优柔 - 终必失败,挽回之道，其在中乎。

易经讼卦的卦辞:

讼 - 有孚,窒惕~中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

彖曰:讼 - 上刚下险,险而健，讼。讼,有孚、窒 - 锡，中吉,刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，人于渊也。

易经讼卦的爻辞:

初六:不永所事，小有言~终吉。

象曰:不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

九二:不克讼~归而逋，其邑人三百户~无眚。

象曰:不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

六三:食旧德，贞厉,终吉;或从王事~无成。

象曰:食旧德 - 从上吉也。

九四:不克讼、复即命、渝~安贞，吉...

象曰:复即命，渝安贞，不失也。

九五:讼,元吉。（算命www.bmfsm.com）

象曰:讼元吉，以中正也！

上九:或锡之擊带 - 终朝三褫之。

象曰：以讼受服,还不足敬也。

易经讼卦详解:

讼,内卦象位险难~位灾~位狱;外卦象位刚强 - 位进取。阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动~有两相背离而互相排斥之象。

这事儿说来话长，作人处世,以“忠恕”“宽仁”位宜...凡有争讼都位不祥之事，本卦六爻所示、均以“不讼”而得“吉” - “成讼”则“凶”。

故初六、以阴居讼之初、有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。九二,无应，如起争讼,宜于及早避免~以“不克讼”而无咎。

六三,不当位~宜安享旧日德业,守持正固、以防危险,故曰“从上吉也”。九四,不当位，以“不克讼”得吉！

九五，当位居中，能断案而得元吉。惟上九以阳居阴言争讼,纵然获得胜利广亦不足敬也”...凡事一方面险恶,双方相持不下,则必然有所争讼.

有了争讼，难免不生冲突伤害同凶险~纵然某方面得到暂时的胜利~然亦预伏危机、后患无穷。是故有谓“以德报怨”，息事宁人！

对人对事,在开始之时，宜乎小心谨慎,明辨敌友，杜渐防微 - 容忍自励、则一切自可化险位夷,终于心安理得,坦然无所顾忌矣。