易经六十四卦：蒙卦

易经六十四卦中何事是蒙卦？!蒙卦代表的含义是什么东西？!蒙卦一些啥作用?!蒙卦的卦辞是什么？!蒙卦爻辞又是何事？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

易经六十四卦：蒙卦

蒙卦  

蒙为“正始”之卦   消息:正月

坎下艮上  大象:山下出泉  读曰:山水蒙   五行:属土

山水蒙卦的卦序:

物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也~物之稚也.

山水蒙卦的卦体:

二阳四阴之卦 - 观类、观二之五成蒙，属离宫四世,错革,综屯，内互震,外互坤 - 合互复 - 以九二为卦主。

象曰:山下出泉、蒙;君子以果行育德。

泉流山下，出而遇险,未知所适，蒙昧而果行之象，君子宜法此象，以果决其行为、养育其德行,结果是正圣功也。

山水蒙卦的卦德:

情刚性刚，情止性险。

山水蒙卦的卦名：

蒙...下坎上艮、二上两爻包坤，有离象，火熏于地 - 水气蒸发形成蒙胧，此是合内外之象义而定名。说文:蒙和萌通,萌草生芽，物之始生，稚幼之貌。

在乾坤两元之后，刚柔始交，初交成震,再交成坎，三交成艮 - 故坎震合而为屯,坎艮合而为蒙~于是次屯...陆振奇云:“屯者世之蒙 - 其实是未开化之天下 - 故曰草昧;蒙者人之屯，乃未学之赤子、故曰童蒙...

”

山水蒙卦的卦义:

蒙者,昧也,幼小之貌~物之稚也、齐人谓萌为蒙。

山水蒙卦的卦用:

蒙，稚也，物之稚者~端本为急 - 必教之以成其器，育之以善其生~教之育之 - 此长者之责，同样先知先觉者之责也.

蒙者、有所蔽之谓也。人性本善~明德常存、祛蔽以求明~发蒙以瀹性 - 顺而导之’溥博渊泉、涣然冰释矣。

山水蒙卦的卦辞:

蒙，亨！匪我求童蒙~童蒙求我，初筮告、再三渎，渎则不告，利贞。

彖曰:蒙，山下有险。险而止 - 蒙。蒙亨，以亨行，时中也.匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告,以刚中也.再三渎 - 渎则不告,渎蒙也.蒙以养正，圣功也。

山水蒙卦的爻辞:

初六:发蒙，利用刑人~用说桎梏，以往吝。

象曰：利用刑人、以正法也。

九二:包蒙、吉~纳妇吉，子克家。

象曰:子克家 - 刚接柔也。

六三:勿用取女 - 见金夫不有躬，无攸利.

象曰:勿用取女~行不顺也！

:困蒙~吝。（算命www.bmfsm.com）

象曰：困蒙之吝，独远实也。

六五:童蒙,吉...

象曰：童蒙之吉，顺以巽也！

上九:击蒙,不利为寇，利御寇。

象曰：利用御寇，上下顺也！

山水蒙卦浅解:

蒙、内卦象为水,为险,为陷;外卦象为山，为止,为求！有崇山峻岭,险象环生 - 蒙昧萌芽的现象 - 蒙又有幼稚、浑沌、纯朴之义,且有萌芽、生长、成熟、求知之义。

本卦以六爻喻启蒙教育或作人处世的态度。初六，阴居阳位,指蒙昧无知的儿童须要启发，故曰“发蒙"。

大家可能不知道，九二,刚中得位,指教导有方而行“时中”之教的师长...六三~阴柔失正，乘凌九二之阳刚,乃既处蒙昧,又急于求进，故曰“无攸利”.

，以柔处柔，独自远离阳刚、如困陷于蒙稚之境，故"独远实”。六五~应九二，刚柔相济~上下融洽蒙以养正”,乃传道授业的最高境界。

上九，以刚居柔,犹如严厉的老师以猛击的方式、施教蒙稚不相宜 - 而应循循善诱、则“上下顺也”。

人类的本性原本天真无邪,且有冒险犯难的精神。及长也，有追求知识、获致满足的意向。在这过程中 - 难免不有妄动或偏激的行为，故不能不培育与教养。

在蒙昧时期,不能不有优良的教师予以启蒙开导...自己也要自奋自发，求学求知。社会 也有培养教育人民的责任。

蒙稚的另一启示也要看两点：意思是做人必须以朴素纯真的本来面目对人,知之为知之,不知为不知,保持朴实敦厚;不宜装模作样、自作聪明。

求知跟精进要虚心求教~适可而止，不宜叨叨烦絮 - 形成干扰，反会遭到不良的反应。